Wupatki Pueblo

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Wupatki National Mon.

Les pueblos de Wupatki ne ressemblent à aucun autre. Wupatki était le plus grand, le plus grand et l'un des pueblos les plus influents de la région. À son apogée en 1180 après JC, environ 100 personnes vivaient dans le Wupatki Pueblo, avec des milliers vivant à moins d'une journée de marche.

Lorsque Sunset Crater est entré en éruption en 1064 après JC, il a forcé les communautés qui vivaient près du volcan à se déplacer vers le nord. En se déplaçant vers le nord, ils se sont rendu compte que les cendres qui recouvraient les sols au nord du volcan offraient d'excellentes conditions de plantation. Au fur et à mesure qu'ils se déplaçaient, certaines des petites maisons dispersées ont commencé à être remplacées par de grands pueblos. Ces pueblos, Wupatki, Wukoki, Lomaki et la Citadelle pour n'en nommer que quelques-uns, étaient entourés de plus petits pueblos et villages. Les réseaux commerciaux se sont développés, apportant toutes sortes d'objets exotiques tels que des coquillages, des turquoises et du cuivre à Wupatki.

Nakikuhu au premier plan et la Citadelle au second plan.

La vie à Wupatki était très métissée sur le plan culturel. Wupatki était au carrefour des Indiens Sinagua, Cohonina et Kayenta Anasazi. Ce mélange de personnes peut être vu dans les artefacts, les objets commerciaux et même dans les pueblos eux-mêmes.

En 1250 après JC, Sunset Crater s'est calmé et ceux qui vivaient à Wupatki sont partis, certains se dirigeant vers le nord jusqu'au plateau du Colorado, tandis que certains y restaient et d'autres se déplaçaient vers le sud. Les descendants de ceux qui vivent à Wupatki comprennent les Indiens Hopi, Zuni et Navajo.

Les habitants de Wupatki ont commencé alors que les chasseurs-cueilleurs sont devenus des agriculteurs et, plus récemment, sont devenus des gardes forestiers et des éleveurs. On ne sait toujours pas s'il s'agissait de nombreux types différents d'Amérindiens qui y vivaient, ou s'il s'agissait simplement d'Indiens Sinagua vivant de différentes manières sous différentes influences. Les preuves des pueblos peuvent étayer l'une ou l'autre conclusion.


Wupatki Pueblo

Les nombreux sites de peuplement dispersés dans le monument ont été construits par les anciens peuples Pueblo, plus précisément les Cohonina, Kayenta Anasazi et Sinagua. Wupatki a été habité pour la première fois vers 500 après JC. Wupatki, qui signifie "Grande Maison" en langue Hopi, est une habitation pueblo de Sinagua à plusieurs étages comprenant plus de 100 chambres, une salle communautaire et un terrain de balle, ce qui en fait le plus grand bâtiment sur près de 80 km. Des structures secondaires voisines ont également été découvertes, y compris deux structures de type kiva.[5] Un afflux important de population a commencé peu après l'éruption du Sunset Crater au XIe siècle (entre 1040 et 1100), qui a recouvert la région de cendres volcaniques, améliorant ainsi la productivité agricole et la capacité du sol à retenir l'eau. En 1182, environ 85 à 100 personnes vivaient à Wupatki Pueblo mais en 1225, le site était définitivement abandonné. Sur la base d'une étude minutieuse des sites archéologiques menée dans les années 1980, environ 2000 immigrants se sont installés dans la région au cours du siècle suivant l'éruption. L'agriculture était basée principalement sur le maïs et la courge cultivés sur des terres arides sans irrigation. Sur le site de Wupatki, les résidents récoltaient l'eau de pluie en raison de la rareté des sources. [citation nécessaire]

Les murs de l'habitation ont été construits à partir de blocs minces et plats de grès local de Moenkopi, donnant aux pueblos leur couleur rouge distincte. Tenus ensemble avec du mortier, de nombreux murs sont encore debout. Chaque colonie a été construite comme un seul bâtiment, parfois avec des dizaines de pièces. La plus grande colonie sur le territoire du monument est la ruine Wupatki, construite autour d'un affleurement rocheux naturel. Avec plus de 100 pièces, cette ruine est considérée comme la structure la plus haute et la plus grande de la région pour son époque. Le monument contient également des ruines identifiées comme un terrain de balle, similaires à celles trouvées en Méso-Amérique et dans les ruines de Hohokam du sud de l'Arizona, c'est l'exemple le plus septentrional de ce type de structure. Ce site contient également un évent géologique.[6] Les autres sites majeurs sont Wukoki et la Citadelle.

Aujourd'hui, Wupatki semble vide et abandonné, mais on s'en souvient et on en prend soin. Bien qu'il ne soit plus occupé physiquement, les Hopi croient que les gens qui ont vécu et sont morts ici restent des gardiens spirituels. Les histoires de Wupatki sont transmises parmi les Hopi, les Navajo, les Zuni et peut-être d'autres tribus. Les membres des clans Hopi Bear, Katsina, Lizard, Rattlesnake, Sand, Snow et Water reviennent périodiquement pour enrichir leur compréhension personnelle de l'histoire de leur clan.[7]

Au milieu de ce qui semblerait être une zone généralement inhospitalière en raison du manque de nourriture et de sources d'eau, plusieurs artefacts ont été localisés sur le site depuis des endroits éloignés, ce qui implique que Wupatki était impliqué dans le commerce. Des objets provenant d'aussi loin que le Pacifique et la côte du golfe ont été localisés sur le site, tels que de nombreuses variétés de poteries, lors de nombreuses fouilles remontant à l'exploration du site au milieu des années 1800.[8]


Planification de votre visite

La route panoramique Loop Road traverse une grande partie du monument national Wupatki qui comprend bon nombre des meilleures vues et sites historiques de la région. Commencez votre voyage au centre d'accueil du parc, situé au kilomètre 21, où vous pouvez planifier votre aventure et en apprendre davantage sur l'histoire de la région. Le long de la pittoresque Loop Road, vous trouverez également un accès aux célèbres pueblos du parc. La plupart sont situés le long de sentiers de randonnée courts et plats à moins d'un demi-mile de la route principale. Assurez-vous de visiter le Wukoki Pueblo, l'une des structures les plus reculées du parc, où les visiteurs ont la chance d'entrer dans son ancienne tour.

Au monument national Wupatki, vous pouvez également vous arrêter pour déjeuner à l'aire de pique-nique de Doney Mountain, faire une visite guidée des ruines ou explorer les nombreux sentiers de randonnée du parc, y compris la difficile randonnée Crack-in-Rock. Cet itinéraire est ouvert uniquement aux randonnées guidées en groupe, disponibles les week-ends d'avril et d'octobre. La randonnée Crack-in-the-Rock implique un voyage de randonnée épuisant de 16 miles de nuit qui serpente à travers de l'art rupestre et de l'architecture pueblo rarement vus.


Pueblos de Lomaki et Box Canyon

Merci de nous aider à protéger cet important site patrimonial en ne grimpant pas sur les murs, en laissant tous les éléments naturels et culturels à leur place et en restant sur les sentiers désignés.

Une ouverture à travers un mur peut avoir été une porte intérieure. Les pueblos ont souvent l'entrée principale par une ouverture au centre des toits. Importance culturelle et historique
Lomaki signifie "Belle Maison" en langue Hopi. Situé au bout de ce sentier, il comptait neuf pièces construites à partir de calcaire et de grès locaux au cours de la dernière décennie des années 1100. Les murs intérieurs et extérieurs peuvent avoir été enduits de plâtre, bien qu'il ne reste plus aucun revêtement aujourd'hui.

Bien que cette zone ne ressemble pas à des terres agricoles aujourd'hui, les habitants de Lomaki étaient des agriculteurs secs qualifiés qui utilisaient probablement des techniques similaires à celles que les Hopi contemporains utilisent aujourd'hui. Les champs étaient situés sur les sommets plats de mesa, dans les lavoirs et sur les coteaux en terrasses. La présence de quelques centimètres de cendres noires a créé une couche de paillis qui a aidé à retenir l'humidité.

Les deux plus petites structures de chaque côté de la fissure de la terre ont peut-être abrité la famille élargie des habitants de Lomaki. Ces habitations ne sont que quelques-unes des dizaines entourant à la fois Lomaki et la Citadelle. Avec un œil attentif, vous pouvez repérer d'autres murs au-dessus des mesas voisines. À une certaine époque, c'était une communauté florissante qui faisait du commerce avec d'autres communautés sur des centaines de kilomètres.

Bien qu'il ne soit plus occupé physiquement, les Hopi pensent que les personnes qui ont vécu et sont mortes ici restent des gardiens spirituels. Ces lieux sont mémorisés et soignés, pas abandonnés.

Le Lomaki Pueblo en 1941 pendant la stabilisation

Préservation
Les pueblos de Lomaki et de Box Canyon ont fait l'objet de plusieurs projets de stabilisation au fil des ans, à partir du début des années 1930. Même si la reconstruction était courante à cette époque, les efforts se sont concentrés sur la stabilisation des murs existants pour éviter de futurs dommages. Les fouilles de ces sites ont également été minimes.

En octobre 1955, l'archéologue Roland Richert a mené un vaste projet de stabilisation des Pueblos de Box Canyon. Les travaux comprenaient le rejointoiement des joints de mortier érodés, la remise en place des pierres de couronnement et le « coiffage » des sommets des murs, ainsi que le déblayage des gravats de pierre qui faisaient pencher les murs et approchaient de l'effondrement. Tout le rejointoiement, le regarnissage et le recouvrement ont été réalisés avec du ciment teinté de chamois et d'orange pour correspondre au mortier d'origine. Ce travail a ensuite été dissimulé avec un mortier de terre obtenu à partir du sommet de la mesa, près de la structure.

L'utilisation du ciment dans la préservation archéologique et la reconstruction des pueblos était courante à cette époque mais n'est plus utilisée. Au fil du temps, les sels et autres produits chimiques contenus dans le ciment endommagent les pierres des murs et empêchent l'eau de s'évaporer. Les techniques actuelles utilisent un mélange de mortier similaire aux matériaux d'origine utilisés par les peuples Puebloan ancestraux à base de cendres et de sols locaux.

Les plus grands efforts historiques de stabilisation de Lomaki Pueblo ont été menés en 1941 et 1954. Plusieurs supports en bois ont été installés dans le premier projet mais n'étaient plus efficaces et ont été remplacés par des supports métalliques cachés en 1954.

La préservation actuelle comprend des inspections annuelles de tous les murs du pueblo, le rejointoiement du mortier si nécessaire, le revêtement des sols fragiles du pueblo avec des géotextiles et de la terre de remblayage et la surveillance des impacts des visiteurs.

Lomaki Pueblo avec garde-corps en bois

Gestion de l'impact humain

Le National Park Service s'efforce toujours de maintenir un équilibre entre le plaisir des visiteurs et la protection des ressources du parc. La manière dont cela est accompli a évolué au cours de l'histoire de l'agence et au sein du monument national Wupatki. À un moment donné, les garde-corps en bois avec des coins en pierre étaient courants afin de garder les visiteurs sur les sentiers désignés.

Ces garde-corps n'existent plus à Lomaki ni ailleurs dans le monument. Alors que les visiteurs sont toujours limités à voyager sur les sentiers désignés, les barrières physiques ont été remplacées par l'éducation et une signalisation judicieusement placée.

L'un des facteurs de cette décision a été la préservation de ce qu'on appelle un paysage culturel. En d'autres termes, une tentative a été faite pour créer une expérience visuelle aussi authentique et exempte d'obstacles modernes que possible.


Moi & les fantômes du monument national Wupatki

C'était la fin de la journée en Arizona et j'étais seul. J'ai passé la journée aux derniers visiteurs en entrant, je les ai regardés sortir du parking, un peu de poussière se soulevant derrière eux alors qu'ils s'évanouissaient dans le désert. Ensuite, il n'y avait que moi et les fantômes du monument national Wupatki.

Lorsque j'ai visité le monument national de la Casa Grande Ruins, j'ai passé 15 minutes à parler à un bénévole de ce que ça fait d'être là à la première heure du matin, de se promener dans les ruines avant l'arrivée des touristes. Il a parlé des gens qui y vivaient, ceux qui ont construit le site vieux de plusieurs siècles, qui avaient l'habitude d'appeler l'endroit leur maison. Il m'a dit qu'il savait qu'ils étaient toujours là, qu'il les avait ressentis dans ces moments calmes du matin.

J'ai exploré les ruines dans l'espoir de ressentir ce que le volontaire ressentait, mais je ne l'ai pas fait et j'étais triste de ne pas avoir pu être là quand le site était plus calme et plus calme.

Quand je me suis retrouvé seul dans un pueblo de Wupatki, à plus de 200 miles au nord des ruines de Casa Granda, j'ai compris de quoi il parlait. J'ai compris. Je l'ai senti.

Je ne me sentais pas seul. Je savais que j'étais la seule personne là-bas, je savais que les derniers visiteurs étaient partis, qu'il n'y avait plus de voitures dans le parking et je pouvais voir tout le site et savoir qu'il n'y avait que moi là-bas, mais je les sentais toujours, toujours J'avais l'impression d'être un invité, un invité à rester jusqu'à ce que le soleil commence à se coucher. Je me sentais le bienvenu là-bas, mais il y avait aussi un avertissement, que l'endroit n'était pas pour moi une fois le soleil couché.

Il y a environ 800 ans, Wupatki était l'un des pueblos les plus grands et peut-être les plus influents. Des recherches archéologiques suggèrent que l'éruption du volcan Sunset Crater à proximité a poussé les gens vers Wupatki et a contribué à l'influence croissante du site.

Aujourd'hui, le monument national de Wupatki comprend les vestiges de Wupatki Pueblo, le plus grand pueblo du monument, ainsi que Lomaki, Box Canyon, Citadelle, Nalakihu et Wukoki Pueblos. Je me suis retrouvé seul dans la plupart de ces petits pueblos, et c'est là que je les ai ressentis, les fantômes.

J'ai visité un total de sept unités du parc national pendant que j'étais en Arizona, y compris le Grand Canyon et le parc national de Saguaro, mais il y avait quelque chose que j'ai ressenti au monument national Wupatki qui est resté avec moi. C'est peut-être que j'avais l'endroit pour moi ou peut-être que c'est juste un endroit vraiment très spécial.

La seule façon que je sache comment le décrire, c'est que cet endroit continue de me hanter. Je l'ai ressenti quand j'étais là-bas, je l'ai ressenti dans l'avion quand je rentrais chez moi et je le sens encore, la douce curiosité qui vient du frôlement de l'altérité.

UN PEU D'HISTOIRE LÉGÈRE

Les ruines du monument national Wupatki ont été construites par l'ancien peuple Pueblo.

Le Wupatki Pueblo comprenait environ 100 chambres et a connu un boom démographique après l'éruption du volcan Sunset Crater à la fin des années 1100. C'était le plus grand bâtiment dans un rayon de 50 milles et abritait environ 100 personnes.

En plus des autres pueblos, il y a un terrain de balle, un centre d'accueil et un évent géologique, et, bien sûr, tout un tas d'histoire.

BON À SAVOIR

Le monument national du volcan Sunset Crater et le monument national Wupatki sont adjacents. Il y a une route panoramique de 54 km qui relie les deux sites, menant les visiteurs à travers les forêts de pins ponderosa, puis plongeant dans un désert peint. C'est beau et varié et une excellente base pour explorer la variété des paysages de l'Arizona.

Sunset Crater et Wupatki ne sont qu'à quelques minutes en voiture de Flagstaff, en Arizona, et j'ai passé environ trois heures et demie à explorer les deux sites, mais si vous êtes intéressé par une randonnée plus longue ou si vous aimez tout lire dans le expositions historiques, je compte encore une heure ou deux.

Les sentiers et les pueblos du monument national Wupatki sont ouverts du lever au coucher du soleil tous les jours, tandis que le centre d'accueil est ouvert de 9h à 17h. tous les jours, sauf Noël.


2) Le plus grand pueblo est le Wupatki Pueblo

Utilisateur de Flickr Wayne Stadler

Ce plus grand pueblo est l'homonyme du monument national. Autrefois la maison de plus de 100 personnes et à seulement une journée de marche de milliers d'autres, ce pueblo était un épicentre important. L'une des principales caractéristiques du Wupatki pueblo est sa grande salle communautaire. Les historiens pensent que les habitants se sont réunis ici pour discuter de questions importantes telles que le commerce et les problèmes de la communauté locale. Quelle image mentale intéressante - une sorte de réunion de mairie, mais en 1250 après JC ! Directement derrière le centre des visiteurs, vous trouverez un sentier qui mène à ce joyau historique. Classé facile à modéré, le sentier vous prendra environ deux milles et demi aller-retour. Non seulement il est pavé, mais il dispose également d'un point de vue qui vous permet de découvrir le pueblo de Wupatki d'en haut !


Monument national de Wupatki

Il y a moins de 800 ans, Wupatki Pueblo était le plus grand pueblo des environs. Il a prospéré pendant un certain temps comme un lieu de rencontre de différentes cultures. Pourtant, c'était l'un des endroits les plus chauds et les plus secs du plateau du Colorado, offrant peu de nourriture, d'eau ou de confort évidents. Comment et pourquoi les gens vivaient-ils ici ? Les bâtisseurs de Wupatki et des pueblos avoisinants ont évolué, mais leur héritage demeure. Le monument a été créé par le président Calvin Coolidge le 9 décembre 1924, pour préserver la citadelle et les pueblos de Wupatki. Les limites ont été ajustées à plusieurs reprises depuis lors et incluent désormais des pueblos supplémentaires et d'autres ressources archéologiques sur un total de 35 422 acres. Wupatki représente un carrefour culturel, abritant de nombreux groupes de personnes sur des milliers d'années. La compréhension des peuples antérieurs vient de plusieurs perspectives, y compris l'histoire traditionnelle des peuples eux-mêmes et les interprétations par les archéologues des structures et des artefacts qui restent. Le site propose plusieurs sentiers différents pour que les visiteurs puissent se promener, faire de la randonnée et voir les différents pueblos.

Nous espérons que vous avez apprécié cet essai.

Veuillez soutenir cette tradition de 70 ans d'écriture historique de confiance et les bénévoles qui la soutiennent en faisant un don à Héritage américain.


Citadelle et Nalakihu

La ruine de la citadelle est au sommet de la colline et la ruine de Nalakihu est à droite du sentier.

Plus loin, il y a une ruine appelée la Citadelle. Cette ruine est également au sommet d'une butte étroite. Il se dresse au-dessus de la plaine couverte de genévriers, offrant une vue imprenable tout autour. Le sentier ne fait qu'un quart de mile et est plat jusqu'à la ruine de Nalakihu, mais monte ensuite en flèche jusqu'à la ruine de la citadelle. Ce sentier a été fermé pour restauration lorsque nous avons traversé, mais il s'agit d'un autre arrêt court et facile.


Aventure photo : Monument national Wupatki, Arizona

Quand j'étais en Europe, c'était incroyable pour moi à quel point l'histoire était à chaque tournant. Les églises étaient vieilles de plusieurs siècles et certaines maisons étaient utilisées depuis des générations. C'est une expérience très différente de celle que j'ai en Amérique. Nous sommes un jeune pays et notre histoire est une jeune histoire. Bien sûr, l'histoire de notre nation ne commence pas avec les Européens. Les Amérindiens étaient ici les premiers et ont de riches traditions aussi anciennes que celles que j'ai observées en Europe. Cependant, beaucoup de leurs bâtiments ont été créés pour être temporaires et facilement déplacés pour s'adapter aux modes de vie des tribus.

Les exceptions sont les habitants des falaises et les constructeurs de pueblos du Sud-Ouest. Nous avons pu voir des maisons construites par les deux, mais mon arrêt préféré était de loin le monument national Wupatki. Situé un peu près de Flagstaff, c'est une étape idéale entre Sedona et le Grand Canyon. Il s'agit en réalité de deux sites du National Park Service en un, car il se trouve juste à côté du Sunset Crater Volcano, qui est historiquement important.

Wupatki signifie “Tall House” en Hopi, et c'était vraiment le cas. Le pueblo de Sinagua était à plusieurs étages et comptait plus de 100 pièces et a été habité pour la première fois vers 500 après JC. Après l'éruption du Sunset Crater entre 1040 et 1100, le sol riche a probablement amélioré le potentiel de croissance du sol du désert, et un afflux de personnes a porté le nombre d'habitants à environ 100. Mais en 1225, le site était complètement abandonné - probablement le résultat d'une autre éruption du Sunset Crater.

Aujourd'hui, le monument national Wupatki s'occupe de plusieurs pueblos dans la région de taille variable et d'état de ruine. C'est incroyable pour moi que ces personnes sans source d'eau visible aient pu s'installer dans un environnement aussi inhospitalier. C'est un site que je recommande vivement à tous les voyageurs, y compris les familles avec enfants. Bien que mes enfants n'aient pas commencé une étude approfondie de l'histoire amérindienne, il était très bénéfique pour eux de voir une maison très différente de la leur.

Everything Everywhere est aussi un podcast !


Voir la vidéo: Wupatki Sunrise: Wukoki Pueblo


Commentaires:

  1. Tur

    Ne partit pas!

  2. Alano

    Très bien. C'est bien pensé. Je t'encourage.

  3. Iven

    A mon avis, tu fais une erreur. Je propose d'en discuter. Envoyez-moi un e-mail en MP, nous parlerons.

  4. Channing

    Bravo, ta pensée est très bonne

  5. Makale

    D'accord, cette opinion remarquable



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