Qui était Eros? Biographie du «plus beau des dieux»

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Eros est une divinité primordiale qui provient du Chaos lui-même avec Gaea, étant défini par Hésiode dans la théogoniele plus beau des dieux immortels, qui brise les membres et qui apprivoise à la fois les dieux et les mortels le cœur et la volonté prudente”.

Selon les orphiques, aurait éclos de l'œuf original généré par Nix (la nuit) et dont les moitiés auraient formé le Terre et ciel.

D'un autre côté, en tant que Dieu d'Amour étroitement associé à Aphrodite, est également considérée comme son fils, variant qui aurait été son père.

Eros est l'attraction cela permet de créer la vie et surtout, la cohésion interne de l'Univers, le Cosmos.

Eros, le dieu de l'amour selon divers auteurs

Platon, dans "Le banquet ou de l'amour», Présente quelques positions de ses contemporains sur l'Amour, par exemple, Car Phèdre est un grand Dieu, en plus d'autres raisons, puisqu'il n'avait pas de parents, étant à son tour celui qui génère d'innombrables biens.

Pausanias pour sa part, il affirme qu'il y aurait deux Dieux de l'Amour, puisqu'il y a deux Aphrodites, une vulgaire correspondant à Aphrodite Pandemos (celle qui serait la fille de Zeus et Dione) et une autre à Aphrodite Urania avec des vues plus élevées.

Eriximacus admet l'existence de deux Dieux d'Amour, mais l'étend non seulement aux humains mais à tous les êtres "puisque l'Amour est un pouvoir multiple et énorme, ou mieux encore, un pouvoir universel qui a et unit dans l'Amour en général.

Mais l'amour qui se manifeste dans le bien avec la modération et la justice, en nous-mêmes et dans les dieux, est celui qui possède le plus grand pouvoir.

Aristophane Il dit que l'Amour, porté à son terme de perfection, serait celui qui donne à chacun ce qu'il aime.

Pour Agathon il est le plus béni parmi les dieux bénis puisqu'il est le plus beau et le meilleur.

Socrate, pour sa part, affirme que l'Amour n'est pas un Dieu, mais quelque chose entre les deux, comme s'il s'agissait d'un génie, qui transmet les choses humaines aux Dieux et les choses Divines aux hommes, permettant au Tout d'être parfaitement uni.

Le définit comme fils de Penía (Pauvreté) et Les pores (la Ressource, fils de Métis) et pour avoir été engendrée le jour de la naissance d'Aphrodite, sa compagne et amoureuse de la beauté.

Donc, selon les mots que Socrate aurait entendus de Diotime (une sage femme de Mantinée), Love serait dans la situation suivante:

Parce qu'il est le fils de la pauvreté, il est toujours pauvre et son apparence n'est ni délicate ni belle, mais à cause de la qualité de son père, il est courageux, toujours à la recherche du bien et du beau et très fertile en ressources, se trouvant à mi-chemin entre le la sagesse et l'ignorance, étant toujours en mouvement parce que c'est une force éternellement insatisfaite.

L'original Eros progressivement transformé en enfant ailé avec son arc et ses flèches symboliques, que nous connaissons tous comme Cupidon.


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