Unabomber Ted Kaczynski à Harvard

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Avant que Ted Kaczynski ne devienne le tristement célèbre Unabomber, il était un étudiant doué de 16 ans à l'Université Harvard. Kaczynski a peut-être été précoce dans son intellect, mais il était aussi incroyablement jeune – et c'est à Harvard que Kaczynski serait recruté pour participer à une expérience psychologique potentiellement abusive de trois ans.

Après que les enquêteurs ont découvert en 1996 que l'ancien jeune génie était désormais un meurtrier reclus responsable d'une horrible série d'attentats à la bombe qui ont tué trois personnes et en ont blessé 23, ils se sont intéressés à l'expérience de trois ans que Kaczynski décrira plus tard comme «la pire expérience " de sa vie.

Kaczynski est entré à Harvard en 1958 et, un an plus tard, a été sollicité par le psychologue Henry A. Murray pour participer à une étude explorant les effets du stress sur la psyché humaine, un domaine de recherche populaire pendant la guerre froide. L'expérience a fait appel à 22 étudiants de Harvard pour rédiger un essai détaillé dans lequel ils résumaient leur vision du monde et leur philosophie personnelle. Puis les aspects difficiles de l'expérience ont commencé.

L'étude a clairement violé les normes éthiques d'aujourd'hui.

Après avoir soumis leurs essais, chacun des étudiants était assis devant des lumières vives, câblé à des électrodes et soumis à ce que Murray lui-même a décrit comme des interrogatoires « véhéments, radicaux et personnellement abusifs », au cours desquels les membres de son équipe de recherche attaquaient l'étudiant. les idéaux et les croyances des sujets, tels qu'ils ressortent de leurs essais. L'objectif était d'évaluer la valeur des techniques d'interrogatoire utilisées par les forces de l'ordre et les agents de la sécurité nationale sur le terrain.

"C'est clairement contraire à l'éthique et viole tous les principaux principes éthiques pour les psychologues tels que promulgués par l'American Psychological Association", déclare Nigel Barber, Ph.D., un psychologue évolutionniste qui écrit une chronique régulière intitulée "The Human Beast: Why We Do What Nous le faisons » pour La psychologie aujourd'hui et est l'auteur de plusieurs livres sur le comportement humain.

« Les sujets étaient incomplètement informés de la nature de l'expérience [et] ont été trompés, ou contraints, à rester dans l'expérience. Étant donné que les procédures étaient conçues pour « casser » les agents ennemis et les rendre si endommagés qu'ils seraient inutilisables sur le plan opérationnel, il est raisonnable de s'attendre à ce qu'elles aient les mêmes conséquences pour les jeunes vulnérables qui n'ont pas reçu de formation spécialisée pour résister aux interrogatoires. "

La réputation du chercheur s'est depuis ternie.

Murray est toujours considéré comme un chercheur et un clinicien important dans le domaine de la psychologie, et ses évaluations de la personnalité restent un élément fondamental des évaluations psychologiques à ce jour.

Cependant, son héritage (il est décédé en 1988) a été quelque peu terni par cette étude, dont Kaczynski était l'un des sujets. En fait, l'étude a attiré beaucoup d'attention négative à la suite de l'arrestation d'Unabomber alors que les détails de sa jeunesse ont émergé.

Des normes de recherche antérieures ont été fixées lors des procès de Nuremberg.

Des expériences telles que celle de Murray ne seraient presque certainement pas autorisées aujourd'hui selon les normes éthiques actuelles de la recherche - mais à l'époque, cela n'était considéré comme une violation d'aucun code de conduite de la recherche.

Selon Barber, les chercheurs à l'époque de l'expérience de Murray étaient régis par le Code d'éthique de la recherche de Nuremberg - établi lors des procès de Nuremberg peu après la fin de la Seconde Guerre mondiale - qui, bien que non juridiquement contraignant, sert toujours de base aux normes éthiques. dans la recherche aujourd'hui.

Après plusieurs cas infâmes d'expériences humaines qui ont mal tourné - notamment l'étude de Stanley Milgram dans laquelle les participants ont été contraints de croire qu'ils avaient administré des électrocutions mortelles à d'autres qui n'avaient pas suivi leurs instructions - l'American Psychological Association (APA) en 1982 a publié des des lignes directrices sur la façon dont la recherche doit être menée, appelées « Principes éthiques dans la conduite de la recherche avec des sujets humains ».

Aujourd'hui, « toutes les recherches universitaires, y compris les expériences sur les humains, doivent passer l'examen d'un comité d'examen institutionnel ou d'un comité d'examen éthique », explique Barber. «Ces [comités] examinent les détails de la procédure et peuvent annuler une approbation si des problèmes éthiques surviennent au cours de la recherche.»

Ni Harvard ni Murray ne peuvent être blâmés pour les attaques meurtrières de l'Unabomber.

Bien qu'il soit maintenant largement admis que des expériences comme celle de Murray sont contraires à l'éthique et peuvent nuire à ceux qui y participent, il n'y a pas de corrélation directe entre l'implication de Kaczynski dans l'étude et ses actions plus tard dans la vie en tant qu'Unabomber.

"Je pense qu'il est raisonnable d'identifier cet épisode comme étant approximativement le moment où la vie de Kaczynski a commencé à s'effondrer, [but] cela pourrait être une coïncidence", note Barber.

Barber souligne que Kaczynski a plus tard reçu un diagnostic de schizophrénie et que l'âge adulte est souvent le moment où cette maladie frappe. Mais il a ensuite été embauché en tant que mathématicien universitaire et, dit Barber, "s'est avéré un chercheur capable".

« L'expérience de Harvard était stressante et le stress aggrave les symptômes de la schizophrénie. Sinon, ce serait une erreur d'exagérer l'importance de cette expérience, ou de la considérer comme un déterminant majeur de ses opinions politiques anti-science et anti-technologie », dit Barber. « C'était juste une rancune personnelle de plus qu'il pouvait s'intégrer dans un récit paranoïaque sur la façon dont le monde fonctionnait en général, et pour lui en particulier.


Expérience de Harvard sur l'Unabomber, classe de ེ

La nouvelle que Ted Kaczynski a été inclus dans le répertoire des anciens du 50e anniversaire a bouleversé la réunion de classe. Mieux connu via son pseudonyme (ou "guerre", comme il pourrait l'avoir) en tant que « Unabomber », Kaczynski a qualifié son métier de « prisonnier », ses récompenses de « huit condamnations à perpétuité » et sa publication de son manifeste de 2010 « Esclavage technologique ». Comment et si ses réponses au questionnaire de la classe auraient dû être publiées a suscité beaucoup de points du doigt et de réflexion à Cambridge. Mais ses crimes n'étaient pas une blague. Les lettres piégées de Kaczynski ont tué trois personnes et mutilé 23 autres.

Malgré tous les reportages sur les retrouvailles du 50e anniversaire, une tournure étrange de l'histoire d'Harvard Unabomber n'a pas été mentionnée : pendant la deuxième année de Kaczynski à Harvard, en 1959, il a été recruté pour une expérience psychologique qui, à son insu, allait durer trois années. L'expérience impliquait des tourments psychologiques et des humiliations, une histoire que j'inclus dans mon livre Mind Wars: Brain Research et l'armée au 21e siècle.

L'étude de Harvard visait la déconstruction psychique en humiliant les étudiants de premier cycle et en les faisant ainsi ressentir un stress sévère. La fixation anti-technologique de Kaczynski et sa critique elle-même avaient des racines dans le programme de Harvard, qui mettait l'accent sur l'objectivité supposée de la science par rapport à la subjectivité de l'éthique. Avant son arrestation, il a exigé que Le Washington Post et Le New York Times publier un manifeste de 35 000 mots intitulé « La société industrielle et son avenir », un document qui exprimait sa philosophie de la science et de la culture.

Kaczynski croit que la révolution industrielle a été la source de l'esclavage humain. « Le système n'existe pas et ne peut pas exister pour satisfaire les besoins humains », a-t-il écrit. "Au lieu de cela, c'est le comportement humain qui doit être modifié pour s'adapter aux besoins du système." La seule issue est de détruire les fruits de l'industrialisation, de promouvoir le retour de la «nature SAUVAGE», malgré les conséquences potentiellement négatives de cela, a-t-il écrit.

Après Harvard, Kaczynski a obtenu un doctorat. en mathématiques de l'Université du Michigan, puis a enseigné brièvement à l'Université de Californie à Berkeley, après quoi il a abandonné la société. Pendant 18 ans, en utilisant des engins explosifs artisanaux, il a terrorisé ceux qu'il considérait comme des agents de technologie antihumaine, en particulier toute personne associée aux universités ou aux compagnies aériennes. Au moment où il a été arrêté dans sa cabane isolée du Montana en 1996, Kaczynski a laissé derrière lui une traînée de chaos.

L'homme qui a mené l'expérience d'humiliation était le brillant et complexe psychologue de Harvard Henry A. Murray. Bien que sa renommée ait diminué depuis sa mort, Murray était l'un des scientifiques les plus importants de son époque, le pionnier des tests de personnalité qui font désormais partie intégrante de la gestion industrielle et des évaluations psychologiques. Il n'est pas exagéré de dire que la psychologie contemporaine serait bien différente sans ses contributions. (Divulgation complète : Murray était un ami proche et un collègue de mon père, mais nous ne savions rien de cette expérience.)

Henry Murray était un sang bleu originaire de New York qui est devenu un brahmane de Boston. Il a fréquenté les meilleures écoles, Groton et Harvard, et a obtenu un doctorat en médecine de Columbia et un doctorat en biochimie de l'Université de Cambridge. Il a abandonné la médecine et les sciences naturelles pour la psychologie après avoir lu Carl Jung, publiant un ouvrage historique en 1938 intitulé Explorations de la personnalité. Avant la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement américain lui a demandé de faire un profil psychologique d'Hitler, et pendant la guerre, il a aidé le Bureau des services stratégiques (qui deviendra plus tard la CIA) à évaluer ses agents. Dans les années 1950, le test de personnalité de Murray, le test d'aperception thématique, ou TAT, était utilisé pour dépister les étudiants de Harvard.

Dans une autre tournure étrange qui montre pourquoi l'histoire est plus étrange que la fiction, alors que Kaczynski subissait ces expériences d'humiliation, un jeune chercheur de Harvard nommé Timothy Leary commençait sa carrière de chercheur sur les psychédéliques. En 1960, Leary revient de vacances au Mexique avec une valise pleine de champignons magiques. Murray lui-même aurait supervisé des expériences de drogues psychoactives, y compris celle de Leary. Selon Alston Chase, auteur de Harvard et l'Unabomber, Leary a appelé Murray "le magicien de l'évaluation de la personnalité qui, en tant que psychologue en chef de l'OSS, avait surveillé les expériences militaires sur le lavage de cerveau et l'interrogatoire de l'amytal de sodium".

Ces curieuses intersections historiques nous rappellent que, comme William Faulkner l'a exprimé dans un autre contexte, « Le passé n'est pas mort, il n'est même pas passé.


Theodore John Kaczynski : L'Unabomber

Dans une affaire qui a marqué l'histoire, se trouve un exemple classique de la façon dont les malades mentaux sont souvent négligés. Ted Kaczynski, le célèbre Unabomber, a terrorisé les universités et les compagnies aériennes américaines pendant une période de dix-huit ans. Ted, né un bébé en bonne santé le 22 mai 1942, à Chicago, a connu une mystérieuse maladie à dix mois. Après être resté à l'hôpital, il a été remis à la maison par sa mère, où elle a noté qu'il était « inconscient » (Ferguson 1997). Cette absence de réaction grandissait avec l'âge de Ted, il restait un solitaire, antisocial. Sa famille a déclaré qu'il passerait par des phases de "fermeture" où ses réponses, en particulier émotionnelles, ne pouvaient pas être vues. À l'âge de quinze ans, l'Université de Chicago lui accorde une bourse. Il a ensuite été accepté à Harvard où il a obtenu son diplôme et a rejoint un programme d'études supérieures en mathématiques. Il ne s'est jamais fait d'amis à l'université, mais a obtenu son diplôme avec les honneurs. Diplômé avec un prix digne, il s'est vu offrir (et accepté) un poste d'enseignant, professeur adjoint en mathématiques, à l'Université de Californie à Berkley, mais a démissionné peu de temps après en 1969 (Ferguson 1997, Ottley1998). Sa démission de l'université a été le début de sa chute de la société, il est lentement devenu plus reclus. Ted et son frère unique David ont acheté un petit terrain dans les collines du Montana. Il a exigé que sa famille cesse de lui écrire à moins que ce ne soit urgent. Il est resté isolé dans sa cabane, où Ted allait terroriser la société dont il cherchait à se retirer. Là, dans sa petite cabane où il avait planifié, comploté et construit des bombes, pendant près de dix-huit ans, jusqu'en avril 1996, date à laquelle Ted Kaczynski a été arrêté.

Le premier des attentats à la bombe a eu lieu en mai 1978 à l'Université de Chicago. Le résultat de cette bombe était mineur par rapport à la colère que Ted a déclenchée sur les victimes ultérieures. La deuxième bombe était dans une autre université. Le troisième et celui qui a reçu le plus d'attention médiatique, était à bord du vol 444 d'American Airlines. Heureusement, les bombes de M. Kaczynski n'avaient pas atteint leur plein potentiel, elles n'ont causé que des dommages mineurs [les dommages potentiels étaient bien plus importants] (Ottley 1998). Le suivant était au président de United Airlines, après cet attentat à la bombe, M. Kaczynski a cessé d'envoyer des bombes pendant un peu plus d'un an. La première des bombes après son retour d'activité a été reconnue, signalée et désactivée. La prochaine bombe a blessé la secrétaire de la victime visée à laquelle elle a survécu mais a été grièvement blessée. En 1982, un autre a été envoyé, à l'Université de Berkley. Cette bombe n'était toujours pas parfaite, elle n'a donc pas explosé avec tout son potentiel, mais a grièvement blessé la victime. Mai 1985 une autre bombe, la victime, un étudiant diplômé de Berkley, est grièvement blessée. En juin, il avait tenté une autre tentative avec une compagnie aérienne, mais le colis avait été remis aux autorités. C'était la dernière tentative de M. Kaczynski contre une compagnie aérienne. Deux jours plus tard, un autre professeur a été pris pour cible. L'assistant du professeur était le malchanceux qui a ouvert cette bombe, mais heureusement, il a survécu. Une autre bombe placée dans un parking a explosé sur une autre victime causant de graves blessures. Ensuite, les bombardements ont cessé pendant près de six ans, mais au cours de ces six années, M. Kaczynski a trouvé de nouveaux additifs plus puissants et a amélioré ses compétences en fabrication de bombes. En 1993, il est revenu avec une puissance incroyable. Le 18 juin 1993, il a visé un professeur de l'Université de Californie, puis de Yale. Puis son désir de publier ses écrits a émergé. Il avait écrit "Le Manifeste" un article qui professait sa cause pour les attentats à la bombe. Ses ennemis étaient, comme il le proclamait, la technologie, les ordinateurs, le progrès social, le génie génétique et les problèmes environnementaux. Il a exigé que son « manifeste » soit publié par une revue savante pour diffuser son message et que les bombardements cessent. Le 10 décembre 1994, M. Kaczynski tue sa première victime. Cette bombe a explosé si violemment que M. Mosser est mort. Une autre bombe a été lancée et plusieurs menaces ont également été proférées par courrier, mais ne contenaient aucun explosif.

Ses avocats de la défense avaient espéré faire valoir que leur accusé souffrait de schizophrénie paranoïaque. Son refus d'être examiné par des psychiatres et même par ses propres médecins a inhibé la défense. Les psychiatres savent qu'une personne schizophrène paranoïaque résistera presque toujours à un examen par les médecins parce qu'elle ne veut pas passer pour une malade mentale. La personne attribue souvent ses "différences" à quelque chose que quelqu'un d'autre a fait, par ex. mauvaise parentalité, mauvais gouvernement, ou juste une source extérieure pour leur différence. Mais M. Kaczynski a décidé qu'il voulait se représenter et congédier ses avocats (Jackson 1997). Le juge a accordé cela, mais a conditionné qu'il devrait subir le test psychologique qu'il refusait de prouver sa compétence. Il a accepté, même s'il aurait tenté de se suicider le soir même. Après avoir terminé son évaluation psychologique, en janvier 1998, le Dr Sally Johnson a diagnostiqué chez M. Kaczynski une schizophrénie paranoïde (Ottley 1998).

Le diagnostic

Le DSM-IV soutient que la schizophrénie, sous-type de paranoïa, présente les caractéristiques suivantes pendant une période supérieure à six mois :

1. Délires, généralement de type persécuteur. Là où la personne a le sentiment d'être tourmentée, suivie, trompée, espionnée, ridiculisée. nation et la race humaine. Il a également affirmé que les ingénieurs présents à Berkley créaient des plans pour produire des choses qui détruiraient également. Il a dit qu'il avait dû arrêter parce qu'il ne soutenait pas ce qu'ils prévoyaient, apprenaient, etc.

2. Dysfonctionnement dans un ou plusieurs domaines de fonctionnement : M. Kaczynski ne pouvait pas fonctionner correctement dans les relations interpersonnelles. Il n'en a jamais eu et sa relation avec sa famille n'a jamais été stable. Son incapacité à nouer des relations montre un dysfonctionnement dans un domaine de fonctionnement. Son incapacité à occuper un emploi pendant un certain temps est un autre exemple, ou le fait qu'il n'a jamais eu de petite amie (ou de petit ami).

3. Suicide, il est à noter qu'environ 20-40% de tentative. M. Kaczynski a essayé au moins une fois dans sa cellule de prison pendant son procès.

4. Une fréquence plus élevée d'agressions et de comportements violents peut être observée chez les personnes souffrant de schizophrénie. Ses crimes sont des exemples de ce type de comportement. Sa fabrication de bombes dans le but d'arrêter l'avancement des travaux est un exemple de la violence qu'il a déployée pour soutenir son illusion.

5. Le risque accru de développer la schizophrénie a été lié à des facteurs prénatals et infantiles. Ce facteur peut être satisfait par la maladie « mystérieuse » de M. Kaczynski qui l'a hospitalisé alors qu'il était nourrisson.

6. Apparition plus tardive du sous-type de schizophrénie paranoïaque, M. Kaczynski a fait ses études collégiales et supérieures et n'a pas commencé à le perdre plus tard dans sa vie.

7. Le DSM-IV indique qu'une majorité de personnes schizophrènes ont une mauvaise idée de leur maladie mentale, ce qui est une "manifestation de la maladie elle-même". M. Kaczynski le montre dans son refus d'une évaluation psychologique.

8. Un symptôme de l'apparition de la schizophrénie est documenté par des signes lents et graduels de retrait, une perte d'intérêt, un comportement inhabituel et des accès de colère. M. Kaczynski a exprimé le retrait à un âge précoce, son statut de solitaire. Ce qui a continué au fur et à mesure qu'il vieillissait et est devenu plus sévère, par exemple lorsqu'il a brusquement quitté son travail et s'est rapidement éloigné pour la société dans sa cabane dans les bois. Sa colère était toujours présente, sa mère et son frère avaient déclaré qu'il aimait un moment et était en colère le suivant mais, dans l'ensemble, il était amèrement malheureux et en colère. Ils ont également noté ses "arrêts".

9. Le manuel de diagnostic prévoit que les personnes atteintes de schizophrénie de type paranoïaque ont tendance à présenter peu ou pas de déficience lors des tests neuropsychologiques ou autres tests cognitifs. M. Kaczynski n'a présenté aucune déficience cognitive. Il était en fait très intelligent, il est diplômé avec mention d'une université prestigieuse.

dix.Le DSM-IV soutient également que les autres symptômes apparents dans d'autres types de schizophrénie, par exemple « discours désorganisé, comportement désorganisé ou catatonique, ou affect plat ou inapproprié », peuvent ne pas être présents. M. Kaczynski n'a présenté aucun de ces signes qui disqualifieraient cette partie des critères de diagnostic.

Bien que les délires de M. Kaczynski ne soient peut-être pas si étranges, car il y a des gens qui veulent vivre de la terre et ne souhaitent pas se conformer aux avancées sociétales et technologiques, ils ne s'expriment pas de manière grandiose. M. Kaczynski présente de nombreuses autres caractéristiques de la schizophrénie paranoïde et le diagnostic donné par le Dr Johnson est probablement correct. Compte tenu de ses antécédents et des informations connues, M. Kaczynski satisfait aux critères énoncés dans le DSM-IV.


La vie et l'amitié d'Unabomber&aposs plus tard avec le bombardier d'Oklahoma City

Kaczynski a passé les 20 dernières années en prison en tant qu'individu étrangement connecté socialement. Il s'est lié d'amitié avec des camarades de prison de l'ADX étrangement similaires : le bombardier d'Oklahoma City Timothy McVeigh et le bombardier du World Trade Center de 1993 Ramzi Yousef. Kaczynski écrit également des lettres à des milliers de correspondants à l'extérieur. Ce contact humain quotidien est remarquablement différent de sa vie avant la prison. Ancien reclus et survivant qui vivait seul dans les montagnes du Montana, Kaczynski s'est bien adapté à sa cellule de prison de 12 pieds sur 7 qui n'est pas beaucoup plus petite que sa cabane primitive de 12 pieds sur 10. Fait intéressant, la cabine de Kaczynski dans son intégralité est actuellement hébergée dans le Newseum de Washington, D.C., prêté par le FBI dans le cadre de l'exposition &# x201CInside Today&# x2019s FBI&# x201D.

Aujourd'hui, le finaliste du National Merit formé à Harvard et prodige des mathématiques avec un QI de 167 contacte régulièrement les médias derrière les barreaux. L'histoire de sa participation de trois ans à une expérience psychologique à Harvard dirigée par Henry Murray visant à découvrir les limites de la déconstruction psychique à travers des rencontres hebdomadaires avec l'humiliation continue de susciter l'intérêt. En effet, certains suggèrent que cette expérience a pu causer des dommages à vie au jeune Kaczynski qui est entré à Harvard avec une bourse à l'âge de 16 ans et décrit cela comme la pire expérience de sa vie.

Peut-être à sa manière, Kaczynski l'indiquait dans sa réponse de 2012 à la 50e réunion de la classe de 1962 de la Harvard Alumni Association & aposs annuaire enquête lorsqu'il a répertorié son métier comme "prisonnier" et ses huit condamnations à perpétuité comme "quotawards". il n'est pas malade mental et il contacte des adeptes du monde entier en partageant des lettres et des histoires. 


Harvard et la fabrication de l'Unabomber

Une série d'expériences psychologiques délibérément brutales a peut-être confirmé la croyance toujours en place de Theodore Kaczynski dans le mal de la science alors qu'il était à l'université.

Comme beaucoup d'anciens élèves de Harvard, je me promène parfois dans le quartier lorsque je retourne à Cambridge, me remémorant le bon vieux temps et méditant sur la façon dont ma vie a été différente de ce que j'espérais et attendais alors. Lors d'un voyage là-bas l'automne dernier, je me suis retrouvé à quelques pâtés de maisons au nord de Harvard Yard, sur Divinity Avenue. Au bout de cette rue sans issue se trouve le musée Peabody, une structure victorienne géante rattachée au musée botanique, où ma mère m'avait emmené, jeune garçon, en 1943, pour voir l'exposition spectaculaire de fleurs de verre. Ceux-ci ont laissé une impression si vive qu'une décennie plus tard, mon souvenir d'eux m'a inspiré, alors un lycéen, à postuler à Harvard.

Cette fois, mon retour n'a pas été motivé par la nostalgie mais par la curiosité. No. 7 Divinity Avenue est aujourd'hui un bâtiment universitaire moderne à plusieurs étages, abritant le département de biologie moléculaire et cellulaire de l'université. En 1959, une vieille maison confortable se dressait sur le site. Connu sous le nom d'Annexe, il servait de laboratoire dans lequel les membres du personnel du Département des relations sociales menaient des recherches sur des sujets humains. Là, de l'automne 1959 au printemps 1962, des psychologues de Harvard, dirigés par Henry A. Murray, ont mené une expérience troublante et qui serait désormais considérée comme éthiquement indéfendable sur vingt-deux étudiants de premier cycle. Afin de préserver l'anonymat de ces étudiants cobayes, les expérimentateurs n'ont désigné les individus que par leur nom de code. L'un de ces étudiants, qu'ils ont surnommé "Légal", était Theodore John Kaczynski, qui serait un jour connu sous le nom d'Unabomber, et qui plus tard expédierait ou livrerait seize colis explosifs à des scientifiques, des académiciens et d'autres sur dix-sept ans, tuant trois personnes et en blessant vingt-trois.

J'avais un intérêt particulier pour Kaczynski. Pendant de nombreuses années, lui et moi avons vécu des vies parallèles dans une certaine mesure. Nous avions tous les deux fréquenté des écoles secondaires publiques et étions ensuite allés à Harvard, dont j'ai obtenu mon diplôme en 1957, lui en 1962. À Harvard, nous avons suivi bon nombre des mêmes cours avec les mêmes professeurs. Nous étions à la fois des étudiants diplômés et des professeurs adjoints dans les années 1960. J'ai étudié à Oxford et j'ai obtenu un doctorat. en philosophie de Princeton avant de rejoindre la faculté de l'Ohio State et plus tard de devenir président du département de philosophie du Macalester College, dans le Minnesota. Kaczynski a obtenu un doctorat. en mathématiques à l'Université du Michigan en 1967, puis a rejoint le département de mathématiques de Berkeley en tant qu'instructeur. Au début des années 1970, à peu près à la même époque, nous avons fui séparément la civilisation vers la nature sauvage du Montana.

En 1971, Kaczynski a déménagé à Great Falls, dans le Montana, cet été-là, il a commencé à construire une cabane près de la ville de Lincoln, à 80 miles au sud-ouest de Great Falls, sur un terrain que lui et son frère, David, avaient acheté. En 1972, ma femme et moi avons acheté une vieille propriété à cinquante-cinq milles au sud de Great Falls. Trois ans plus tard, nous avons abandonné nos emplois d'enseignants pour vivre à temps plein dans le Montana. Notre maison n'avait ni téléphone ni électricité, elle était à dix milles du voisin le plus proche. En hiver, nous étions enneigés pendant des mois.

Dans notre désir de quitter la civilisation, Kaczynski et moi n'étions pas seuls. Beaucoup d'autres ont cherché une évasion similaire. Qu'est-ce qui, me demandais-je, avait poussé Kaczynski dans le désert et au meurtre ? Dans quelle mesure ses motivations étaient-elles simplement une forme plus extrême de l'aliénation qui a poussé tant d'entre nous à chercher du réconfort dans les bois ?

La plupart d'entre nous peuvent croire que nous connaissons déjà Ted Kaczynski. Selon la sagesse conventionnelle, Kaczynski, un brillant ancien professeur de mathématiques devenu ermite du Montana et bombardier postal, est tout simplement malade mental. C'est un schizophrène paranoïaque, et il n'y a plus rien chez lui qui nous intéresse. Mais la sagesse conventionnelle se trompe. J'en suis venu à découvrir que Kaczynski n'est ni le solitaire extrême qu'on lui a présenté ni, au sens clinique du terme, un malade mental. C'est un intellectuel et un meurtrier condamné, et pour comprendre les liens entre ces deux faits, nous devons revenir sur son passage à Harvard.

J'ai entendu parler de l'expérience Murray pour la première fois par Kaczynski lui-même. Nous avions commencé à correspondre en juillet 1998, quelques mois après qu'un tribunal fédéral de Sacramento l'ait condamné à perpétuité sans possibilité de libération conditionnelle. Kaczynski, je l'ai vite découvert, était un correspondant infatigable. Parfois, ses lettres m'arrivaient si vite qu'il était difficile de répondre à l'une avant que la suivante n'arrive. Les lettres ont été écrites avec beaucoup d'humour, d'intelligence et de soin. Et j'ai trouvé qu'il était à sa manière un charmant correspondant. Il a apparemment entretenu une correspondance tout aussi volumineuse avec beaucoup d'autres, développant souvent des amitiés étroites avec eux par la poste. Kaczynski m'a dit que le Centre de recherche Henry A. Murray du Radcliffe Institute for Advanced Study, bien qu'il ait communiqué des données brutes à son sujet à ses avocats, avait refusé de partager des informations sur l'analyse de ces données par l'équipe Murray. Kaczynski a laissé entendre sombrement que le Murray Center semblait sentir qu'il avait quelque chose à cacher. L'un de ses enquêteurs de la défense, a-t-il dit, a rapporté que le centre avait dit aux psychologues participants de ne pas parler avec son équipe de défense.

Après ce début intrigant, Kaczynski ne m'en dit guère plus sur l'expérience de Murray que ce que j'ai pu trouver dans la littérature publiée. La veuve d'Henry Murray, Nina, était amicale et coopérative, mais pouvait apporter peu de réponses à mes questions. Plusieurs des assistants de recherche que j'ai interviewés ne pouvaient pas, ou ne voulaient pas, beaucoup parler de l'étude. Le Murray Center ne pouvait pas non plus être entièrement ouvert. Après avoir examiné ma demande, son comité de recherche a approuvé ma demande de voir les enregistrements de cette expérience, le soi-disant ensemble de données, qui faisait référence aux sujets par des noms de code uniquement. Mais parce que le pseudonyme de Kaczynski était alors connu de certains journalistes, je n'ai pas été autorisé à consulter ses dossiers.

Grâce à des recherches au Murray Center et dans les archives de Harvard, j'ai découvert que, parmi ses autres objectifs, l'expérience d'Henry Murray visait à mesurer la façon dont les gens réagissent au stress. Murray a soumis ses étudiants involontaires, y compris Kaczynski, à un interrogatoire intensif – ce que Murray lui-même a appelé des attaques « véhémentes, radicales et personnellement abusives », agressant l'ego de ses sujets et les idéaux et croyances les plus chers.

Ma quête était spécifique : déterminer quels effets, le cas échéant, l'expérience aurait pu avoir sur Kaczynski. C'était un sous-ensemble d'une question plus vaste : quels effets Harvard avait-il eu sur Kaczynski ? En 1998, alors qu'il était jugé pour meurtre, Kaczynski a été examiné par Sally Johnson, psychiatre légiste du Bureau des prisons des États-Unis, sur ordre d'un tribunal. Dans son évaluation, Johnson a écrit que Kaczynski "a entrelacé ses deux systèmes de croyance, que la société est mauvaise et qu'il devrait se rebeller contre elle, et sa colère intense contre sa famille pour ses injustices perçues". L'Unabomber a été créé lorsque ces deux systèmes de croyance ont convergé. Et c'est à Harvard, a suggéré Johnson, qu'ils ont fait surface et se sont rencontrés pour la première fois. Elle a écrit,

Au cours de ses années d'université, il avait des fantasmes de vivre une vie primitive et se rêvait comme «un agitateur, provoquant des foules à des frénésies de violence révolutionnaire». Il affirme qu'à cette époque, il a commencé à penser à rompre avec la société normale.

C'est à Harvard que Kaczynski a rencontré pour la première fois les idées sur les maux de la société qui fourniraient une justification et un foyer à une colère qu'il avait ressentie depuis le collège. C'est à Harvard qu'il a commencé à développer ces idées dans son idéologie révolutionnaire anti-technologique. C'est à Harvard que Kaczynski a commencé à avoir des fantasmes de vengeance, a commencé à rêver de s'évader dans le désert. Et c'est à Harvard, pour autant qu'on puisse le déterminer, qu'il s'est fixé sur des idées dualistes du bien et du mal, et sur un style cognitif mathématique qui l'a amené à penser qu'il pouvait trouver la vérité absolue par l'application de sa propre raison. L'Unabomber – « le tueur en série le plus intellectuel que la nation ait jamais produit », comme l'a appelé un criminologue – était-il né à Harvard ?

Le Manifeste

L'histoire des crimes de Kaczynski a commencé il y a plus de vingt-deux ans, mais la chaîne de conséquences qu'ils ont déclenchée n'a pas encore suivi son cours. Surnommé "l'Unabomber" par le FBI parce que ses premières victimes étaient associées à ONUuniversités ou uneirlines, Kaczynski a mené une campagne de terrorisme de plus en plus meurtrière qui a commencé le 26 mai 1978, lorsque sa première bombe a légèrement blessé un agent de la sécurité publique de l'Université Northwestern, Terry Marker, et s'est terminée le 24 avril 1995, lorsqu'une bombe qu'il avait postée a tué le président de la California Forestry Association, Gilbert Murray. Pourtant, jusqu'en 1993, Kaczynski est resté muet et ses intentions étaient totalement inconnues.

En 1995, ses explosifs avaient fait un bond de sophistication cette année-là, il est soudainement devenu loquace, écrivant des lettres aux journaux, aux magazines, aux cibles et à une victime. Deux ans plus tard Le Washington Post, en collaboration avec Le New York Times, a publié des exemplaires de l'essai de 35 000 mots que Kaczynski a intitulé « La société industrielle et son avenir », et que la presse a appelé « Le Manifeste ».

Reconnaissant le manifeste comme l'écriture de Kaczynski, son frère, David, a livré Kaczynski au FBI, qui l'a arrêté dans sa cabane du Montana le 3 avril 1996. Plus tard cette année-là, Kaczynski a été renvoyé en Californie pour y être jugé pour, entre autres crimes, deux Unabomber meurtres commis dans cet état. Le 8 janvier 1998, n'ayant pas réussi à dissuader ses avocats de leur intention de présenter une défense d'aliénation mentale et n'ayant pas réussi à persuader le président du tribunal, Garland E. Burrell Jr., de lui permettre de choisir un nouvel avocat, Kaczynski a demandé au tribunal pour l'autorisation de se représenter. En réponse, Burrell a ordonné à Sally Johnson d'examiner Kaczynski, afin de déterminer s'il était compétent pour diriger sa propre défense. Johnson a proposé un diagnostic «provisoire» de schizophrénie paranoïde, mais elle a conclu que Kaczynski était néanmoins compétent pour se représenter lui-même. Burrell a refusé de le permettre. Face à la perspective d'un procès humiliant où ses avocats le présenteraient comme un fou et sa philosophie comme les délires d'un fou, Kaczynski capitule : en échange de l'accord du gouvernement de ne pas demander la peine de mort, il plaide coupable de treize attentats fédéraux délits qui ont tué trois hommes et blessé grièvement deux autres, et reconnu la responsabilité de seize attentats à la bombe de 1978 à 1995. Le 4 mai 1998, il a été condamné à la prison à vie sans possibilité de libération conditionnelle.

Le fort désir de Kaczynski de voir ses idées, telles que décrites dans le manifeste, prises au sérieux a conduit ces événements de la première bombe à la négociation de plaidoyer.

« La révolution industrielle et ses conséquences », commence le manifeste de Kaczynski, « ont été un désastre pour la race humaine ». Ils ont conduit, soutient-il, à la croissance d'un système technologique dépendant d'un ordre social, économique et politique qui supprime la liberté individuelle et détruit la nature. « Le système n'existe pas et ne peut pas exister pour satisfaire les besoins humains. Au lieu de cela, c'est le comportement humain qui doit être modifié pour s'adapter aux besoins du système.

En forçant les gens à se conformer aux machines plutôt que l'inverse, déclare le manifeste, la technologie crée une société malade hostile au potentiel humain. Parce que la technologie exige un changement constant, elle détruit les communautés locales à taille humaine. Parce qu'elle requiert un haut degré d'organisation sociale et économique, elle encourage la croissance de villes surpeuplées et invivables et de méga-États indifférents aux besoins des citoyens.

Cette évolution vers une civilisation de plus en plus dominée par la technologie et la structure de pouvoir au service de la technologie, soutient le manifeste, ne peut pas être inversée par elle-même, car « la technologie est une force sociale plus puissante que l'aspiration à la liberté », et parce que « tandis que le progrès technologique AS UN TOUT rétrécit sans cesse notre sphère de liberté, chaque nouvelle avancée technique CONSIDÉRÉE PAR ELLE-MÊME apparaît souhaitable. Par conséquent, la science et la technologie constituent « un mouvement de pouvoir de masse, et de nombreux scientifiques satisfont leur besoin de pouvoir en s'identifiant à ce mouvement de masse ». Par conséquent, « les technophiles nous entraînent tous dans un voyage totalement imprudent vers l'inconnu ».

Parce que les êtres humains doivent se conformer à la machine,

notre société a tendance à considérer comme une « maladie » tout mode de pensée ou de comportement qui est gênant pour le système, et cela est plausible car lorsqu'un individu ne s'intègre pas dans le système, cela cause de la douleur à l'individu ainsi que des problèmes pour le système. Ainsi la manipulation d'un individu pour l'adapter au système est vue comme un « remède » à une « maladie » et donc comme une bonne chose.

Cette exigence, poursuit le manifeste, a donné naissance à une infrastructure sociale dédiée à la modification des comportements. Cette infrastructure comprend un éventail d'agences gouvernementales aux pouvoirs de police toujours plus étendus, un système de régulation incontrôlable qui encourage la multiplication sans limites des lois, un établissement d'enseignement qui met l'accent sur le conformisme, des réseaux de télévision omniprésents dont le tarif est essentiellement une forme électronique de Valium , et un établissement médical et psychologique qui encourage l'utilisation aveugle de drogues psychotropes. Puisque le système menace la survie de l'humanité et ne peut pas être réformé, a soutenu Kaczynski, il doit être détruit. En effet, le système s'effondrera probablement de lui-même, lorsque le poids des souffrances humaines qu'il engendre deviendra insupportable. Mais plus il persistera, plus l'effondrement final sera dévastateur. Par conséquent, des « révolutionnaires » comme l'Unabomber « en hâtant le début de l'effondrement réduiront l'étendue de la catastrophe ».

"Nous n'avons aucune illusion sur la faisabilité de créer une nouvelle forme idéale de société", a écrit Kaczynski. "Notre objectif est seulement de détruire la forme existante de société." Mais ce mouvement a un autre objectif. Il s'agit de protéger la « nature sauvage », ce qui est le contraire de la technologie. Certes, « éliminer la société industrielle » peut avoir des « conséquences négatives », mais « eh bien, vous ne pouvez pas manger votre gâteau et l'avoir aussi ».

Le manifeste d'Unabomber a été salué en 1995 par de nombreuses personnes réfléchies comme une œuvre de génie, ou du moins de profondeur, et tout à fait sain d'esprit. Dans Le New York Timesl'écrivain environnementaliste Kirkpatrick Sale a écrit que l'Unabomber « est un homme rationnel et que ses principales croyances sont, si elles ne sont guère courantes, tout à fait raisonnables ». Dans La nation Sale a déclaré que la première phrase du manifeste "est absolument cruciale pour que le public américain comprenne et devrait être au premier plan de l'agenda politique de la nation". L'écrivain scientifique Robert Wright a observé dans Tempsmagazine, "Il y a un peu d'unabomber dans la plupart d'entre nous." Un essai en Le new yorker par Cynthia Ozick a décrit l'Unabomber comme le « propre Raskolnikov de l'Amérique – le meurtrier attrayant, épouvantable et inquiétant visionnaire de « Crime et châtiment », le chef-d'œuvre de Dostoïevski de 1866 ». Ozick a qualifié l'Unabomber de "criminel philosophique doté d'une intelligence exceptionnelle et d'un objectif humanitaire, qui est poussé à commettre un meurtre par idéalisme sans compromis". Les sites consacrés à Unabomber se sont multipliés sur Internet : le Church of Euthanasia Freedom Club Unapack, le Unabomber Political Action Committee alt.fan.unabomber Chuck’s Unabomb Page redacted.com MetroActive et Steve Hau’s Rest Stop. L'Université du Colorado a organisé un panel intitulé "The Unabomber Had a Point".

En 1997, cependant, lorsque le procès de Kaczynski s'est ouvert, le point de vue avait changé.Bien que les psychiatres de l'accusation aient continué à citer le manifeste comme preuve de la santé mentale de Kaczynski, les experts de la défense et de nombreux médias le considéraient désormais comme un symptôme et le produit d'une maladie mentale grave. Le document, disaient-ils, révélait un esprit paranoïaque. Au cours du procès, la presse a fréquemment cité des experts juridiques qui ont attesté de la folie de Kaczynski. Gerald Lefcourt, alors président de l'Association nationale des avocats de la défense pénale, a déclaré que l'accusé était "évidemment perturbé". Donald Heller, un ancien procureur fédéral, a déclaré : « Ce type ne joue pas avec un jeu complet. » L'écrivain Maggie Scarf a suggéré dans La Nouvelle République que Kaczynski souffrait de « trouble de la personnalité narcissique ».

Michael Mello, professeur à la Vermont Law School, est l'auteur de Les États-Unis d'Amérique contre Theodore John Kaczynski. Lui et William Finnegan, écrivain pour Le new yorker, ont suggéré que le frère de Kaczynski, David, sa mère, Wanda, et leur avocat, Tony Bisceglie, ainsi que les avocats de la défense de Kaczynski, ont persuadé de nombreux médias de présenter Kaczynski comme un schizophrène paranoïaque. Dans une certaine mesure, c'est vrai. Soucieux de sauver Kaczynski de l'exécution, David et Wanda ont donné une succession d'interviews de 1996 à Le Washington Post, le New York Times, et Soixante minutes, entre autres, dans lesquels ils cherchaient à dépeindre Kaczynski comme étant mentalement perturbé et pathologiquement antisocial depuis l'enfance. Pendant ce temps, contre son gré et à son insu, insiste Kaczynski, ses avocats ont lancé une défense de santé mentale pour leur client.

Une experte en psychologie de la défense, Karen Bronk Froming, a conclu que Kaczynski présentait une « prédisposition à la schizophrénie ». Un autre, David Vernon Foster, a vu « une image claire et cohérente de la schizophrénie, de type paranoïaque ». Un autre encore, Xavier F. Amador, a décrit Kaczynski comme « typique des centaines de patients atteints de schizophrénie ». Comment les experts sont-ils arrivés à leurs conclusions ? Bien que les tests objectifs à eux seuls aient suggéré à Froming seulement que les réponses de Kaczynski étaient « compatibles avec » la schizophrénie, elle a dit à Finnegan que ce sont les écrits de Kaczynski – en particulier ses opinions « anti-technologie » – qui ont cimenté cette conclusion pour elle. Foster, qui a rencontré Kaczynski à quelques reprises mais ne l'a jamais examiné officiellement, a cité ses « thèmes délirants » comme preuve de maladie. Amador, qui n'a jamais rencontré Kaczynski du tout, a basé son jugement sur les "croyances délirantes" qu'il a détectées dans les écrits de Kaczynski. Et le diagnostic provisoire de Sally Johnson – que Kaczynski souffrait de schizophrénie de « type paranoïaque » – était largement basé sur sa conviction qu'il nourrissait des « croyances délirantes » sur les menaces posées par la technologie. Les experts ont également trouvé des preuves de la folie de Kaczynski dans son refus d'accepter leurs diagnostics ou de les aider à atteindre ces diagnostics.

La plupart des allégations de maladie mentale reposaient sur les diagnostics d'experts dont les jugements découlaient donc en grande partie de leurs opinions sur la philosophie de Kaczynski et ses habitudes personnelles - c'était un reclus, un homme sauvage en apparence, un plouc de femme de ménage, un célibataire - et de son refus d'admettre qu'il était malade. Ainsi Froming a cité la « non-conscience de sa maladie » de Kaczynski comme une indication de la maladie. Foster s'est plaint du « défaut fondé sur les symptômes à coopérer pleinement avec l'évaluation psychiatrique ». Amador a déclaré que l'accusé souffrait de « de graves déficits de conscience de la maladie ».

Mais Kaczynski n'était pas plus négligé que beaucoup d'autres dans nos rues. Sa cabine n'était pas plus en désordre que les bureaux de nombreux professeurs d'université. Les régions sauvages du Montana sont remplies d'évasions comme Kaczynski (et moi). Le célibat et la misanthropie ne sont pas des maladies. Kaczynski n'était pas non plus vraiment un reclus. N'importe quel journaliste pourrait rapidement découvrir, comme je l'ai fait à travers des entretiens avec des dizaines de personnes qui ont connu Kaczynski (camarades de classe, professeurs, voisins), qu'il n'était pas le solitaire extrême qu'on lui a présenté. Et, sûrement, un refus d'admettre être fou ou de coopérer avec des gens qui sont payés pour déclarer un fou ne peut pas être pris au sérieux comme preuve de folie.

Pourquoi les médias et le public étaient-ils si prêts à considérer Kaczynski comme un fou ? Kaczynski tenait des journaux volumineux et, dans une entrée, datant apparemment d'avant le début des bombardements, il anticipait cette question.

J'ai l'intention de commencer à tuer des gens. Si j'y parviens, il est possible que, lorsque je serai attrapé (pas vivant, j'espère ardemment !) il y aura des spéculations dans les médias quant aux motifs de mon meurtre. … Si quelque spéculation se produit, ils ne manqueront pas de me faire passer pour un malade et de m'attribuer des motifs de type sordide ou «malade». Bien entendu, le terme « malade » dans un tel contexte représente un jugement de valeur. … les médias d'information peuvent avoir quelque chose à dire sur moi lorsque je suis tué ou attrapé. Et ils sont obligés d'essayer d'analyser ma psychologie et de me dépeindre comme « malade ». Ce biais puissant doit être pris en compte lors de la lecture de toute tentative d'analyse de ma psychologie.

Michael Mello suggère que le public souhaitait voir Kaczynski comme un fou parce que ses idées sont trop extrêmes pour que nous puissions les contempler sans gêne. Il défie nos croyances les plus chères. Mello écrit,

Le manifeste remet en question les hypothèses de base de pratiquement tous les groupes d'intérêt impliqués dans l'affaire : les avocats, les experts en santé mentale, la presse et la politique, à la fois de gauche et de droite. … L'équipe de défense de Kaczynski a convaincu les médias et le public que Kaczynski était fou, même en l'absence de preuves crédibles … [parce que] nous devions le croire. … Ils ont décidé que l'Unabomber était mentalement malade et que ses idées étaient folles. Puis ils ont oublié l'homme et ses idées, et ont créé un conte curatif.

Mello n'a qu'à moitié raison. Il est vrai que beaucoup pensaient que Kaczynski était fou parce qu'ils avaient besoin d'y croire. Mais l'aspect vraiment troublant de Kaczynski et de ses idées n'est pas qu'elles soient si étrangères mais qu'elles soient si familières. Le manifeste n'est l'œuvre ni d'un génie ni d'un maniaque. Hormis son appel à la violence, les idées qu'il exprime sont parfaitement ordinaires et sans originalité, partagées par de nombreux Américains. Son pessimisme sur l'orientation de la civilisation et son rejet du monde moderne sont surtout partagés par les plus instruits du pays. Le manifeste est, en d'autres termes, un cliché académique et populaire. Et si des concepts que beaucoup d'entre nous acceptent sans réfléchir peuvent conduire une personne à commettre un meurtre en série, qu'est-ce que cela dit de nous ? Nous devons considérer Kaczynski comme exceptionnel – fou ou génie – parce que l'alternative est tellement plus effrayante.

« Extrêmement stable »

No. 8 Prescott Street à Cambridge est une maison à ossature victorienne de trois étages bien conservée, située juste à l'extérieur de Harvard Yard. Aujourd'hui, il abrite le programme de rédaction d'exposés de Harvard. Mais en septembre 1958, lorsque Ted Kaczynski, à peine seize ans, arriva à Harvard, le 8 Prescott Street était un endroit plus insolite, une sorte d'incubateur. Plus tôt cette année-là, F. Skiddy von Stade Jr., le doyen des étudiants de première année de Harvard, avait décidé d'utiliser la maison comme logement pour les étudiants de première année les plus brillants et les plus jeunes. L'idée bien intentionnée de Von Stade était de fournir à ces garçons un environnement intime et stimulant, afin qu'ils ne se sentent pas perdus, comme ils pourraient le faire dans les dortoirs plus grands et moins personnels. Mais ce faisant, il isolait les garçons trop studieux et moins mûrs de leurs camarades de classe. Il a créé par inadvertance un ghetto pour les grinds, rendant l'ajustement social pour eux plus, plutôt que moins, difficile.

"J'ai vécu à Prescott Street cette année-là aussi", m'a dit récemment Michael Stucki. « Et comme Kaczynski, je me spécialisais en mathématiques. Pourtant, je jure que je n'ai même jamais vu le gars. Stucki, qui vient de prendre sa retraite après une carrière dans l'informatique, vivait seul au dernier étage, loin de la chambre du rez-de-chaussée de Kaczynski. Dans la société antisociale du 8 Prescott, c'était une grande distance. « Il n'était pas inhabituel de passer tout son temps dans sa chambre, puis de se précipiter vers la bibliothèque ou la classe », a déclaré Stucki.

Francis Murphy, le surveillant de Prescott Street, était un étudiant diplômé qui avait étudié pour la prêtrise catholique, et pour Kaczynski, il semblait que la maison était destinée à être gérée davantage comme un monastère qu'un dortoir. Alors que d'autres étudiants de première année vivaient dans des appartements avec un ou deux colocataires, six des seize étudiants de la rue Prescott, dont Kaczynski, vivaient dans des chambres individuelles. Tous sauf sept avaient l'intention de se spécialiser dans une science mathématique. Tous sauf trois venaient d'écoles secondaires en dehors de la Nouvelle-Angleterre et connaissaient donc peu de gens dans le Massachusetts. Ils étaient, selon les mots de Murphy, "un groupe sérieux et calme".

On a beaucoup parlé du fait que Kaczynski était un «solitaire» et qu'il avait été encore plus isolé par le célèbre snobisme de Harvard. Le snobisme était en effet omniprésent à Harvard à l'époque. Un seul faux pas vestimentaire pourrait en faire un paria. Et Kaczynski avait l'air minable. Il ne possédait que deux paires de pantalons et seulement quelques chemises. Même s'il les lavait chaque semaine dans la machine à prépaiement au sous-sol de la maison voisine du 8, Prescott, ils devenaient de plus en plus hétéroclites.

Mais c'est une erreur d'exagérer l'isolement de Kaczynski. La plupart des lycéens publics de Harvard à l'époque, y compris Kaczynski, considéraient la foule de tweedy comme autant de bouffons boutonnés qui ne réalisaient pas à quel point ils avaient l'air ridicules. Et la preuve est que Kaczynski n'était ni exceptionnellement un solitaire ni, du moins dans ses premières années à Harvard, aliéné de l'école ou de ses pairs.

Harvard a été une « chose formidable pour moi », a écrit Kaczynski dans une autobiographie inédite qu'il a achevée en 1998 et m'a montrée. « J'ai obtenu quelque chose dont j'avais besoin depuis le début sans le savoir, à savoir un travail acharné nécessitant de l'autodiscipline et un exercice intense de mes capacités. Je me suis lancé là-dedans. … J'en ai profité. … Sentant la force de ma propre volonté, je suis devenu enthousiasmé par la volonté.

Les étudiants de première année étaient tenus de participer à des sports, alors Kaczynski a commencé à nager puis à lutter. Il a joué du trombone, comme il l'avait fait au lycée, rejoignant même le groupe de Harvard (qu'il a quitté presque dès qu'il a appris qu'il devrait assister à des séances d'entraînement). Il a joué au basket-ball. Il s'est fait quelques amis. L'un de ses colocataires, Gerald Burns, se souvient s'être assis avec Kaczynski dans une cafétéria ouverte toute la nuit, discutant de la philosophie de Kant. Après l'arrestation de Kaczynski, Burns a écrit au journal anarchiste Cinquième domaine que Kaczynski « était aussi normal que je le suis maintenant : c'était [juste] plus dur pour lui parce qu'il était beaucoup plus jeune que ses camarades de classe. Et en effet, la plupart des rapports de ses professeurs, de son conseiller académique, de son maître de maison et du personnel des services de santé suggèrent que Kaczynski était dans sa première année à Harvard entièrement équilibré, bien qu'ayant tendance à être un solitaire. Le médecin des services de santé qui a interrogé Kaczynski dans le cadre de l'examen médical requis par Harvard pour tous les étudiants de première année observés,

Bonne impression créée. Attrayant, mature pour l'âge, détendu. … Parle facilement, couramment et agréablement. … aime les gens et s'entend bien avec eux. Peut avoir beaucoup de connaissances mais fait ses amis avec soin. Préfère être seul au moins une partie du temps. Peut-être un peu timide. … Essentiellement un planificateur pratique et réaliste et un travailleur efficace. … Extrêmement stable, bien intégré et se sent en sécurité en lui-même. Généralement très adaptable. Peut avoir de nombreuses réalisations et satisfactions.

Le médecin a ensuite décrit Kaczynski ainsi : « Jeune homme agréable qui n'a pas l'âge habituel d'entrée à l'université. Apparemment bon mathématicien mais semble doué dans ce sens seulement. Des plans pas encore cristallisés mais il faut s'y attendre à son âge. Est légèrement timide et réservé mais pas dans une mesure anormale. Devrait être [un] travailleur stable.

Les racines de l'Unabomber

En 1952, alors que Kaczynski avait dix ans, ses parents ont déménagé de Chicago à la communauté suburbaine d'Evergreen Park afin, expliquèrent-ils plus tard à Ted, de lui offrir une meilleure classe d'amis. La communauté dans laquelle les Kaczynski s'installèrent serait bientôt en ébullition. Evergreen Park était un quartier mixte d'Irlandais, d'Italiens, de Tchèques et de Polonais qui se sentaient maintenant assiégés par un autre groupe de nouveaux arrivants.

Le 17 mai 1954, la Cour suprême des États-Unis a statué en brun v. Conseil de l'éducation de Topeka que la ségrégation scolaire était inconstitutionnelle. Pour de nombreuses personnes à Evergreen Park, cela équivalait à une déclaration de guerre. Même avant la décision de la Cour, ils craignaient ce qu'ils considéraient comme un empiétement noir. Des communautés afro-américaines se tenaient juste à côté et des familles noires venaient en ville pour faire du shopping et manger dans les restaurants d'Evergreen Park. Des adolescents noirs traînaient autour d'Evergreen Plaza.

Cet environnement avait tendance à isoler les Kaczynski, qui, à plusieurs égards, étaient libéraux en matière de race. Le système scolaire fragmenté d'Evergreen Park aggravait leur isolement. Jusqu'en 1955, la ville n'avait pas de lycée public et les étudiants étaient transportés en bus vers les lycées des communautés environnantes. L'école secondaire Evergreen Park n'a été achevée qu'en 1955 et Ted Kaczynski, qui est devenu membre de la première classe qui y a passé les quatre années, s'est retrouvé dans une école sans cohésion ni communauté, où peu d'élèves se connaissaient. Comme Spencer Gilmore, un ancien professeur de sciences, l'a déploré, il n'y avait "aucun point commun dans le corps étudiant". Howard Finkle, qui était alors professeur d'études sociales, décrit Evergreen Park à l'époque comme une école pour étrangers. Bientôt, l'école fut déchirée par des cliques.

Malgré cet environnement fracturé, les administrateurs scolaires ont cherché à pousser les élèves durement sur le plan scolaire. « Le fait de garder à l'esprit à propos d'Evergreen Park », m'a dit le professeur d'algèbre de Kaczynski, Paul Jenkins, « c'est que Gene Howard [le directeur d'Evergreen Park High School à l'époque] disposait d'un gros budget. Il avait passé le pays au peigne fin à la recherche des meilleurs instructeurs qu'il pouvait trouver – des gens qui enseigneraient au collège dans la plupart des endroits. Pourtant, la plupart des enfants étaient incroyablement naïfs. Certains n'étaient même jamais allés au centre-ville de Chicago. La faculté leur présentait des idées qu'ils n'avaient jamais rencontrées auparavant. Certains ont détesté l'expérience, d'autres ont adoré. Et cela a époustouflé certains, dont peut-être Ted. » Les étudiants, selon Finkle, ont été invités à lire des livres habituellement utilisés par les étudiants de premier cycle. Les intellectuels ambitieux, comme Kaczynski, s'adaptaient facilement à ces exigences, mais dans une école où les garçons les plus populaires portaient des paquets de cigarettes enroulés dans les manches de leurs T-shirts, exceller dans les études signifiait l'exil social. Quelles pressions Kaczynski a-t-il subies au sein de sa famille ? Ted Kaczynski insiste sur le fait que la maison Kaczynski était malheureuse et que son isolement social est dû au fait que ses parents l'ont poussé trop fort sur le plan scolaire. David et Wanda disent que leur foyer était heureux et normal mais que Ted avait montré des signes d'aliénation extrême depuis l'enfance. Lorsque des membres de la famille se chamaillent, il est presque impossible pour quiconque, et encore moins pour un étranger, de savoir qui a raison. Et les Kaczynski sont des chamailleurs.

Les lettres et autres documents que Kaczynski m'a envoyés au cours de notre correspondance – y compris son autobiographie de 1998, contenant des citations de médecins, d'enseignants et de conseillers d'université – appuient naturellement sa version. Malheureusement, cependant, je suis limité dans ma capacité à les utiliser, car Kaczynski a continuellement changé d'avis sur les termes et conditions d'utilisation de son autobiographie et d'autres documents. Néanmoins, la plupart des personnes que j'ai interrogées avaient tendance à soutenir la plupart de ses affirmations. Je propose ma propre interprétation de ses relations familiales, étayée par des entretiens et imprégnée de la connaissance des documents que Kaczynski m'a envoyés.

Le père de Kaczynski, Theodore R. « Turk » Kaczynski, était un libre penseur autodidacte vivant dans une communauté ouvrière traditionnellement catholique. Dans son autobiographie, Kaczynski affirme, et un ami proche de Turk le confirme, que Wanda avait tendance à craindre que leur famille soit perçue comme différente. Bien que non-conformistes, les Kaczynski voulaient être perçus comme conformes. Ainsi, Kaczynski enregistre, bien que les Kaczynski soient athées, ses parents lui ont demandé de dire aux gens qu'ils étaient unitariens. La tension créée par les efforts de la famille pour bien paraître aux voisins a considérablement augmenté lorsque, en cinquième année, Kaczynski a obtenu 167 à un test de QI. Il a sauté la sixième année, laissant ses amis derrière pour entrer dans une nouvelle classe en tant que plus petit enfant de la salle.

Dès lors, selon Kaczynski et aussi selon d'autres personnes qui connaissaient la famille, ses parents valorisaient son intellect comme un trophée qui donnait aux Kaczynski un statut particulier. Ils ont commencé à le pousser à étudier, lui faisant la leçon si son bulletin indiquait une note inférieure à un A. Pendant ce temps, Turk semblait – du moins pour Kaczynski – devenir de plus en plus froid, critique et distant.

Lorsque Kaczynski était en deuxième année, l'administration de l'Evergreen Park High School lui a recommandé de sauter sa première année. Son professeur et ami, James Oberto, se souvient avoir supplié le père de Kaczynski de ne pas le permettre. Mais Turk n'écoutait pas. « Le succès de Ted comptait trop pour lui », dit Oberto.

Deux ans plus jeune que ses camarades de classe, et encore petit pour son âge, Kaczynski est devenu encore plus un paria à l'école. Il y avait "une quantité croissante d'hostilité à laquelle j'ai dû faire face de la part des autres enfants", a admis Sally Johnson, comme l'admet Kaczynski. "Au moment où j'ai quitté le lycée, j'étais définitivement considéré comme un monstre par une grande partie du corps étudiant."

Apparemment pris entre l'acrimonie à la maison et le rejet à l'école, Kaczynski a répliqué avec activité. Il a rejoint les clubs d'échecs, de biologie, d'allemand et de mathématiques. Il a collecté des pièces de monnaie. Il lisait avidement et largement, excellant dans tous les domaines, du théâtre et de l'histoire à la biologie et aux mathématiques. Selon un compte en Le Washington Post, il a exploré la musique de Bach, Vivaldi et Gabrieli, étudié la théorie musicale et écrit des compositions musicales pour un trio familial : David à la trompette, Turk au piano et lui-même au trombone. Il a joué en duo avec Oberto.

Ces réalisations ont fait de Kaczynski un favori de ses professeurs. Pratiquement tous ceux avec qui j'ai parlé et qui le connaissaient bien à l'époque le considéraient comme un studieux et un membre de la clique du lycée le moins bien classé – les soi-disant garçons porte-documents – mais par ailleurs tout à fait normal.Son professeur de physique, Robert Rippey, me l'a décrit comme « honnête, éthique et sociable ». Son professeur du gouvernement américain, Philip Pemberton, a déclaré qu'il avait de nombreux amis et qu'il semblait en effet être leur "chef de file". Paul Jenkins a utilisé Kaczynski comme une sorte d'assistant d'enseignement, pour aider les étudiants qui avaient des problèmes en mathématiques. Les bulletins scolaires lui donnaient régulièrement des notes élevées pour la propreté, le « respect des autres », la « courtoisie », le « respect de l'ordre public » et « l'autodiscipline ». "Personne n'a fait l'éloge de Kaczynski plus généreusement que Lois Skillen, sa conseillère au lycée. "De tous les jeunes avec qui j'ai travaillé au niveau collégial", a-t-elle écrit à Harvard,

Je crois que Ted a l'une des plus grandes contributions à apporter à la société. Il est réfléchi, sensible et profondément conscient de ses responsabilités envers la société. … Son seul inconvénient est une tendance à être plutôt calme lors de ses rencontres initiales avec les gens, mais la plupart des adultes de notre personnel et de nombreuses personnes matures dans la communauté le trouvent facile à parler et très stimulant intellectuellement. Il a un certain nombre d'amis parmi les élèves du secondaire et semble les influencer à réfléchir plus sérieusement.

Kaczynski a été accepté par Harvard au printemps 1958, il n'avait pas encore seize ans. Un ami se souvient avoir exhorté le père de Kaczynski à ne pas laisser le garçon partir, arguant: "Il est trop jeune, trop immature et Harvard trop impersonnel." Mais encore une fois, Turk n'écoutait pas. "Ted va à Harvard était un voyage d'ego pour lui", se souvient l'ami.

Enseignement général et culture du désespoir

Tous les étudiants de première année de Harvard dans les années 1950, y compris Kaczynski et moi, avons été immergés dans ce que le collège a décrit comme « l'enseignement général » et les étudiants ont appelé Gen Ed. Ce programme d'études, qui avait été pleinement mis en œuvre en 1950, faisait partie d'une réforme des programmes d'études à l'échelle nationale qui cherchait à inculquer un sentiment de «valeurs partagées» parmi les étudiants de premier cycle par le biais d'un enseignement dans la tradition judéo-chrétienne.

Contrairement aux offres départementales habituelles, qui se concentraient sur les questions méthodologiques au sein d'une discipline, les cours Gen Ed étaient destinés à être interdisciplinaires, avec du matériel organisé pour les étudiants de manière historique (chronologique) plutôt qu'analytique. Cours obligatoires Gen Ed axés sur la science, la littérature, la philosophie, l'histoire et les institutions occidentales. Le programme de premier cycle a donc été initialement conçu pour être soigneusement divisé en deux catégories, l'une générale et l'autre spécialisée, l'une mettant l'accent sur l'histoire et les valeurs, l'autre mettant l'accent sur les méthodologies sans valeur employées par les universitaires dans les divers domaines universitaires. Cette tentative d'équilibre donnerait lieu à une bataille dans la longue guerre entre l'humanisme et le positivisme.

Le programme Gen Ed est né d'une noble impulsion : établir dans l'enseignement supérieur, comme l'exprimera plus tard la Commission sur l'enseignement supérieur du président Harry Truman, « un code de conduite basé sur des principes éthiques conformes aux idéaux démocratiques ». Le président de Harvard, James B. Conant, à la tête du comité qui concevrait Gen Ed, a écrit :

A moins que le processus éducatif n'inclue à chaque niveau de maturité un contact continu avec les domaines dans lesquels les jugements de valeur sont d'une importance primordiale, il doit être bien en deçà de l'idéal. L'étudiant au lycée, au collège et à l'école doctorale doit être concerné, au moins en partie, par les mots « bon » et « faux » au sens à la fois éthique et mathématique.

Le rapport du comité, L'enseignement général dans une société libre (1945), était connu, pour la couleur de sa couverture, sous le nom de Redbook. La solution proposée par le comité Redbook était un programme d'enseignement qui, selon les mots de l'historien de l'éducation Frederick Rudolph, appelait à « une immersion dans la tradition et l'héritage et un certain sens des liens communs suffisamment forts pour maîtriser l'ego et l'ambition débridés. " Le programme de réforme du Redbook a captivé l'imagination des éducateurs de tout le pays. Au milieu des années 1950, plus de la moitié des collèges américains offraient des programmes d'enseignement général calqués sur le même modèle.

Bien qu'à Harvard, le nom ait fait son chemin, la philosophie qui le sous-tendait ne l'a pas fait. Le général Ed était condamné dès le début.

En 1950, la faculté de Harvard était divisée entre ceux qui, châtiés par leur expérience de la Seconde Guerre mondiale et en particulier par les bombardements d'Hiroshima et de Nagasaki, considéraient la science et la technologie comme une menace pour les valeurs occidentales et même la survie humaine et ceux, en majorité, qui considérait la science comme un libérateur de la superstition et une voie vers le progrès. Ces deux points de vue ont trouvé leur place dans le programme d'études Gen Ed. La faction dominante avait peu de sympathie pour la résolution du Redbook d'inculquer l'éthique judéo-chrétienne. En raison de la résistance de la majorité, de nombreuses recommandations du comité Redbook n'ont jamais été pleinement mises en œuvre. Et ces recommandations qui ont été incorporées dans le programme d'études ont été rapidement subverties par de nombreuses personnes censées l'enseigner. Ces professeurs ont en fait souligné le contraire de la leçon que Conant voulait. Plutôt que d'inculquer des valeurs traditionnelles, ils ont cherché à les saper. Bientôt, « Tu ne prononceras pas de jugement de valeur » est devenu le mantra des étudiants de première année de Harvard, dans les sessions de taureaux de dortoir ainsi que dans les dissertations. Le positivisme a triomphé.

Superficiellement, le message positiviste apparaît comme optimiste, concernant la perfectibilité de la science et l'inéluctabilité du progrès. Il enseignait que la raison était une force libératrice et que la foi, une simple superstition, que les progrès de la science finiraient par produire une compréhension complète de la nature. Mais le positivisme enseignait aussi que toutes les connaissances non scientifiques accumulées du passé, y compris les grandes religions et philosophies, n'avaient été au mieux qu'une expression de « mœurs culturelles » et qu'au pire, la vie n'avait aucun but et la moralité aucune justification.

Même si le positivisme prêchait le progrès, il portait donc de manière subliminale – tout à fait en contradiction avec l'intention des rédacteurs de Gen Ed – une implication plus troublante : cette raison absolue conduit au désespoir absolu. G. K. Chesterton a écrit : « L'imagination n'engendre pas la folie. Exactement ce qui engendre la folie, c'est la raison. Les poètes ne deviennent pas fous… les mathématiciens deviennent fous. Par conséquent, le général Ed a livré à ceux d'entre nous qui étaient étudiants pendant cette période un double coup de pessimisme. Les humanistes nous ont appris que la science menace la civilisation. Des scientifiques, nous avons appris que la science ne peut pas être arrêtée. Pris ensemble, ils ont laissé entendre qu'il n'y avait aucun espoir. Le général Ed avait créé à Harvard une culture du désespoir. Cette culture du désespoir n'était bien sûr pas confinée à Harvard – elle faisait partie d'un phénomène plus généralisé parmi les intellectuels du monde occidental. Mais elle existait à Harvard sous une forme particulièrement concentrée, et c'est à Harvard que nous nous sommes retrouvés, Kaczynski et moi.

Bien que je ne puisse pas dire exactement ce que Kaczynski a lu, il doit avoir absorbé une bonne partie des lectures de Gen Ed qui ont imprégné le climat intellectuel et émotionnel du campus. Les cours de Gen Ed en sciences sociales et en philosophie nous ont rapidement introduits à la relativité de la morale et à l'irrationalité de la religion. Pour établir que les normes éthiques n'étaient que des expressions des mœurs culturelles occidentales, nous avons été chargés de lire des travaux d'anthropologues tels que Margaret Mead (L'âge adulte aux Samoa) et Ruth Benedict (Modèles de culture). Dans Humanities 5, ou « Idées de l'homme et du monde dans la pensée occidentale », nous lisons la polémique de Sigmund Freud contre la foi religieuse, Le futur d'une illusion, qui rejette la croyance que la vie a un but comme une simple expression de désirs infantiles et comme confirmant que « l'homme est une créature d'intelligence faible qui est gouvernée par ses désirs instinctifs ».

Dans l'écriture d'exposés, nous avons rencontré la prédiction de Thorstein Veblen selon laquelle « tant que le processus machine continuera à occuper sa place dominante en tant que facteur disciplinaire dans la culture moderne, tant la vie spirituelle et intellectuelle de cette ère culturelle devra conserver le caractère que le processus machine donne. ce." Nous lisons Norbert Wiener, qui a averti qu'à moins que la nature humaine ne change, la "nouvelle révolution industrielle ... [rend] pratiquement certain que nous devrons faire face à une décennie ou plus de ruine et de désespoir".

Et Lewis Mumford nous a dit,

L'homme occidental a épuisé le rêve de puissance mécanique qui a si longtemps dominé son imagination. … il ne peut plus se laisser envoûter par ce rêve : il doit s'attacher à des fins plus humaines que celles qu'il a données à la machine. Nous ne pouvons plus vivre, avec les illusions de la réussite, dans un monde livré aux mécanismes dévitalisés, aux organismes désocialisés et aux sociétés dépersonnalisées : un monde qui avait perdu le sens de la dignité ultime de la personne.

Dans « German R » (« Intermediate German With Review of Fundamentals »), que Kaczynski et moi avons pris, nous avons rencontré tout un corpus d'écrivains pessimistes, de Friedrich Nietzsche (« Dieu est mort », « La morale est l'instinct grégaire du individu," "La pensée du suicide est une grande source de réconfort") à Oswald Spengler ("Cette machine-technique finira avec la civilisation faustienne et un jour reposera en fragments, oublié« nos chemins de fer et nos bateaux à vapeur aussi morts que les routes romaines et le mur de Chine, nos villes géantes et nos gratte-ciel en ruines comme le vieux Memphis et Babylone »).

Dans plusieurs cours, nous avons étudié Joseph Conrad, qui deviendra plus tard l'un des écrivains préférés de Kaczynski, et dont la description du méchant dans Cœur des ténèbres aurait pu s'appliquer à Kaczynski lui-même : « Toute l'Europe a contribué à la fabrication de Kurtz. …" Il était "une créature douée. … C'était un génie universel. Conrad L'agent secret, une satire sur les anarchistes brandissant des bombes qui déclarent la guerre à la science (et dont l'ironie intentionnelle Kaczynski a peut-être manquée), présage le manifeste d'Unabomber. « La science », suggère l'un des comploteurs, « est le fétiche sacro-saint ».

Tous les professeurs maudits sont des radicaux dans l'âme. Faites-leur savoir que leur grand panjandrum doit aussi disparaître. … La manifestation doit être contre l'apprentissage – la science. … L'attaque doit avoir toute l'absurdité choquante d'un blasphème gratuit. … J'ai toujours rêvé d'une bande d'hommes absolus dans leur résolution d'écarter tout scrupule dans le choix des moyens, assez forts pour se donner franchement le nom de destructeurs, et exempts de la souillure de ce pessimisme résigné qui pourrit le monde. Aucune pitié pour rien sur terre, y compris eux-mêmes, et la mort enrôlée pour de bon et tous au service de l'humanité, c'est ce que j'aurais aimé voir.

Quel impact cette lecture a-t-elle eu sur nous ? En tant qu'ancien professeur d'université, je peux dire que la plupart des programmes n'ont absolument aucun effet sur la plupart des étudiants. Mais les lectures peuvent avoir des effets profonds sur certains étudiants, en particulier les plus brillants, les plus consciencieux et les moins matures. Certes, le climat intellectuel généré par le général Ed a informé les points de vue en développement de Kaczynski. La philosophie Unabomber présente une ressemblance frappante avec de nombreuses parties du programme d'études générales de Harvard. Son message anti-technologie et sa description désespérée des forces sinistres qui se cachent sous la surface de la civilisation, son insistance sur l'aliénation de l'individu et sur la menace que la science fait peser sur les valeurs humaines, tout cela figurait dans les lectures. Et ce genre d'idées n'a pas affecté Kaczynski seul, elles ont atteint toute une génération, et même au-delà.

Gen Ed a eu plus qu'un impact intellectuel. Selon une étude des étudiants de premier cycle de Harvard et Radcliffe qui comprenait la classe de Kaczynski de 1962, menée par William G. Perry Jr., directeur du Bureau of Study Counsel de l'université, le programme de premier cycle a eu un impact profond sur les émotions, les attitudes et même la santé de certains élèves.

Selon Perry, le développement intellectuel des étudiants de premier cycle de Harvard et Radcliffe comprenait généralement une progression d'une vision simpliste et «dualiste» de la réalité à une vision de plus en plus relativiste et «contingente». Les étudiants de première année ont tendance à privilégier les solutions simples aux solutions complexes et à diviser le monde en vérité et mensonge, bon et mauvais, ami et ennemi. Pourtant, dans la plupart de leurs cours collégiaux, notamment en sciences sociales et humaines, on leur enseigne que la vérité est relative. La plupart l'acceptent, mais un certain nombre ne le peuvent pas. Ils réagissent contre le relativisme en s'accrochant plus farouchement à une vision absolue du monde. Pour certains de ces étudiants, selon les mots de Perry, « la science et les mathématiques semblent encore offrir de l'espoir ».

Néanmoins, a écrit Perry, « la régression dans le dualisme » n'est pas une évolution heureuse, car elle « appelle un ennemi ». Les dualistes dans un environnement relativiste ont tendance à se considérer comme entourés, ils deviennent de plus en plus seuls et aliénés. Cette attitude « nécessite un rejet tout aussi absolu de tout « établissement » » et « peut invoquer pour sa défense la haine, la projection et le déni de toutes les distinctions sauf une », a écrit Perry. "La tendance... est à la paranoïa."

Comme cela est évident dans ses écrits, Kaczynski a rejeté la complexité et le relativisme qu'il a trouvés dans les sciences humaines et sociales. Il a embrassé à la fois le style cognitif dualiste des mathématiques et le message anti-technologie du général Ed. Et peut-être plus important encore, il a absorbé le message du positivisme, qui exigeait un raisonnement neutre en termes de valeur et prêchait que (comme Kaczynski l'exprimera plus tard dans son journal) « il n'y avait aucune justification logique à la moralité ».

Après avoir obtenu son diplôme de Harvard, Kaczynski a rencontré un livre du philosophe français Jacques Ellul, La société technologique (1954). Son message était que l'humanité ne considérait plus la technologie comme un simple outil mais qu'elle poursuivait désormais son progrès comme une fin en soi. La société est au service de la technologie, et non l'inverse. Les individus n'étaient valorisés que dans la mesure où ils servaient cette fin. Leur éducation et la structure de leurs institutions ont été façonnées dans le seul but du progrès technologique.

Au moment où il a rencontré Ellul, Kaczynski se souvient en 1998, « J'avais déjà développé au moins 50% des idées de ce livre par moi-même, et … quand j'ai lu le livre pour la première fois, j'étais ravi, parce que j'ai pensé : "Voici quelqu'un qui dit ce que j'ai déjà pensé."

L'expérience Murray

Peut-être qu'aucune figure à Harvard à cette époque n'incarnait mieux la guerre en cours entre la science et l'humanisme que Henry A. « Harry » Murray, professeur au département des relations sociales de Harvard. New-Yorkais riche et au sang bleu, Murray était à la fois un scientifique et un humaniste, et il était l'un des meilleurs amis de Lewis Mumford. Il craignait pour l'avenir de la civilisation à l'ère des armes nucléaires et préconisait la mise en œuvre du programme de l'Association fédéraliste mondiale, qui appelait à un gouvernement mondial unique. La bombe atomique, écrit Murray dans une lettre à Mumford, "est le résultat logique et prévisible de la voie que nous poursuivons follement depuis cent ans". Le choix auquel l'humanité est maintenant confrontée, a-t-il ajouté, était "Un monde ou pas de monde". Pourtant, contrairement à Mumford, Murray a maintenu une foi profonde dans la science. Il y voyait une solution en aidant à transformer la personnalité humaine. "Le genre de comportement requis par la menace actuelle", a écrit Murray Mumford, "implique des transformations de la personnalité telles qu'elles ne se sont jamais produites rapidement dans l'histoire de l'humanité, une transformation étant celle de l'homme national en homme du monde". Pour réaliser ce changement, il était essentiel d'apprendre le secret des relations fructueuses entre les personnes, les communautés et les nations. Et comprendre ces « relations exceptionnellement réussies » était l'objet de la recherche particulière de Murray : l'interaction entre deux individus, qu'il appelait la « dyade ».

Le concept de dyade était, en un sens, la tentative de Murray de jeter un pont entre la psychologie et la sociologie. Plutôt que de suivre Freud et Jung en identifiant l'individu comme l'atome fondamental de l'univers psychologique, Murray a choisi la dyade - le plus petit social unité — et cherchait ainsi à unir la psychiatrie, qui étudiait le psychisme des individus, et la sociologie, qui étudiait les relations sociales. Ce type de recherche, espérait-il apparemment, pourrait (comme il le disait dans un article de 1947) promouvoir « la survie et une évaluation plus poussée de l'homme moderne », en encourageant l'émergence du nouvel « homme du monde » et en rendant la paix mondiale plus probable.

L'intérêt de Murray pour la dyade, cependant, peut avoir été plus que simplement académique. La curiosité de cet homme complexe semble avoir été poussée par deux motifs, l'un idéaliste et l'autre un peu moins. Il a prêté ses talents à des fins nationales pendant la Seconde Guerre mondiale. Forrest Robinson, l'auteur d'une biographie de Murray en 1992, a écrit qu'au cours de cette période, il "s'est épanoui en tant que leader de la croisade mondiale du bien contre le mal". Il était également un défenseur du gouvernement mondial. Murray a vu la compréhension de la dyade, semble-t-il, comme un outil pratique au service de la grande croisade dans ses deux phases chaudes et froides. (Il s'intéressait depuis longtemps, par exemple, à tout le sujet du lavage de cerveau.) Pendant la guerre, Murray a servi dans le Bureau des services stratégiques, le précurseur de la CIA, aidant à développer des tests de dépistage psychologique pour les candidats et (selon Timothy Leary ) surveillant les expériences militaires sur le lavage de cerveau. Dans son livre (1979), John Marks a rapporté que le général « Wild Bill » Donovan, le directeur de l'OSS, « a appelé le professeur de psychologie de Harvard Henry « Harry » Murray » pour concevoir un système permettant de tester l'aptitude des candidats à l'OSS. Murray et ses collègues « ont mis en place un système d'évaluation … [qui] a testé la capacité d'une recrue à résister à la pression, à être un leader, à tenir de l'alcool, à mentir habilement et à lire le caractère d'une personne par la nature de ses vêtements. … Le système de Murray est devenu un incontournable de l'OSS.

L'un des tests conçus par Murray pour l'OSS visait à déterminer dans quelle mesure les candidats résistaient aux interrogatoires. Comme lui et ses collègues l'ont décrit dans leur rapport de 1948 « Selection of Personnel for Clandestine Operations—Assessment of Men »,

Le candidat est immédiatement descendu dans la salle du sous-sol. Une voix de l'intérieur lui ordonna d'entrer, et en obéissant, il se retrouva face à un projecteur assez puissant pour l'aveugler un instant. La pièce était par ailleurs sombre. Derrière le projecteur se tenait un conseil d'inquisiteurs à peine discernable. … L'interrogateur ordonna d'un ton bourru au candidat de s'asseoir.Lorsqu'il l'a fait, il a découvert que la chaise sur laquelle il était assis était disposée de telle sorte que toute la force du faisceau était focalisée directement sur son visage. …

Au début, les questions étaient posées d'une manière calme, sympathique, conciliante, pour inviter à la confiance. … Après quelques minutes, cependant, l'examinateur a travaillé jusqu'à un crescendo d'une manière dramatique. … Lorsqu'une incohérence apparaissait, il haussait la voix et s'en prenait au candidat, souvent avec un sarcasme aigu. Il pourrait même rugir : "Tu es un menteur."

Même l'anticipation de ce test a suffi à faire s'effondrer certains candidats. Les auteurs ont écrit qu'une personne "a insisté sur le fait qu'il ne pouvait pas passer le test". Ils ont poursuivi: "Un peu plus tard, le réalisateur … a trouvé le candidat dans sa chambre, assis sur le bord de son lit de camp, en train de sangloter."

Avant la guerre, Murray avait été directeur de la Harvard Psychological Clinic. Après la guerre, Murray retourna à Harvard, où il continua à perfectionner les techniques d'évaluation de la personnalité. En 1948, il envoya une demande de subvention à la Fondation Rockefeller proposant « le développement d'un système de procédures pour tester l'aptitude des candidats officiers à la marine ». En 1950, il avait repris les études sur les étudiants de premier cycle de Harvard qu'il avait commencées, sous une forme rudimentaire, avant la guerre, intitulées « Évaluations multiformes du développement de la personnalité parmi les hommes doués des collèges ». L'expérience à laquelle Kaczynski a participé était la dernière et la plus élaborée de la série. Dans leur forme d'après-guerre, ces expériences se concentraient sur des relations dyadiques stressantes, concevant des confrontations semblables à ces interrogatoires simulés qu'il avait aidé à orchestrer pour l'OSS.

C'est la confluence de deux courants de développement qui a transformé Ted Kaczynski en Unabomber. Un flux était personnel, alimenté par sa colère envers sa famille et ceux qui, selon lui, l'avaient offensé ou blessé, au lycée et à l'université. L'autre découle de sa critique philosophique de la société et de ses institutions, et reflète la culture du désespoir qu'il a rencontrée à Harvard et plus tard. L'expérience de Murray, contenant à la fois des composantes psychologiques et philosophiques, pourrait bien avoir alimenté les deux courants.

Peu à peu, alors qu'il était plongé dans ses lectures de Harvard et dans l'expérience de Murray, Kaczynski a commencé à élaborer une théorie pour expliquer son malheur et sa colère. La technologie et la science détruisaient la liberté et la nature. Le système, dont Harvard faisait partie, servait la technologie, qui à son tour exigeait le conformisme. Par la publicité, la propagande et d'autres techniques de modification du comportement, ce système cherchait à transformer les hommes en automates, au service de la machine.

C'est ainsi que les expériences de Kaczynski à Harvard ont façonné sa colère et légitimé sa colère. Au moment où il a obtenu son diplôme, tous les éléments qui allaient finalement le transformer en Unabomber étaient en place – les idées à partir desquelles il construirait une philosophie, le malheur, les sentiments d'isolement complet. Peu de temps après, il en serait de même pour son engagement à tuer. Adopter le message neutre en termes de valeur du positivisme de Harvard - la moralité n'était pas rationnelle - l'a fait se sentir libre de tuer. Dans les quatre ans suivant l'obtention de son diplôme de Harvard, il serait fermement ancré dans le plan de sa vie. D'après une autobiographie qu'il a écrite qui a relaté sa vie jusqu'à l'âge de vingt-sept ans, "Je pensais 'Je vais tuer, mais je ferai au moins un effort pour éviter d'être détecté, afin que je puisse tuer à nouveau.'" Les deux philosophie de Kaczynski et sa décision d'aller dans le désert a été prise à l'été 1966, après sa quatrième année en tant qu'étudiant diplômé à l'Université du Michigan (où, d'ailleurs, les étudiants l'avaient évalué comme un instructeur supérieur à la moyenne). C'est alors, écrit Sally Johnson, qu'« il a décidé qu'il ferait ce qu'il a toujours voulu faire, d'aller au Canada pour décoller dans les bois avec un fusil et essayer de vivre du pays. 'Si ça ne marche pas et si je peux revenir à la civilisation avant de mourir de faim, alors je reviendrai ici et tuerai quelqu'un que je déteste.' lancer une carrière universitaire, mais pour gagner une mise de fonds suffisante pour le soutenir dans le désert.

En 1971, Kaczynski a écrit un essai contenant la plupart des idées qui sont apparues plus tard dans le manifeste. « Dans ces pages », a-t-il commencé, « il est soutenu que le progrès scientifique et technique continu entraînera inévitablement l'extinction de la liberté individuelle. » Il était impératif d'arrêter ce mastodonte, a poursuivi Kaczynski. Cela ne pourrait se faire simplement en « popularisant une certaine philosophie libertaire » à moins que « cette philosophie ne soit accompagnée d'un programme d'action concrète ».

À cette époque, Kaczynski avait encore un peu d'espoir d'atteindre ses objectifs par des moyens pacifiques, en créant « une organisation dédiée à l'arrêt de l'aide fédérale à la recherche scientifique ». Il ne faudrait pas longtemps avant qu'il ne décide que c'était infructueux. La même année, écrivait Johnson, il « réfléchissait sérieusement et prévoyait d'assassiner un scientifique ». Pendant ce temps, il a commencé à pratiquer ce que les environnementalistes radicaux appellent le « singewrenching » : saboter ou voler de l'équipement et installer des pièges et enfiler des fils pour nuire aux intrus dans son domaine sauvage. Plus tard dans les années 1970, il a commencé à expérimenter avec des explosifs. En 1978, il lance sa campagne de terrorisme avec la bombe qui blesse Terry Marker.

Les maux de l'intelligence

Aujourd'hui, Ted Kaczynski purge quatre peines d'emprisonnement à perpétuité dans une prison à sécurité maximale de Florence, dans le Colorado. À l'abri des regards, il n'est pas hors jeu. Son manifeste continue d'être lu dans les collèges du pays. A travers des lettres, il entretient des relations avec de nombreuses personnes qu'il connaissait avant son arrestation. Et bien que la plupart des Américains soient moralement repoussés par le terrorisme d'Unabomber, beaucoup acceptent ses opinions anti-technologiques et tolèrent en silence les actions extrémistes au nom de la sauvegarde de la « nature sauvage ».

Kaczynski a attiré un grand nombre d'admirateurs. En effet, il est devenu une source d'inspiration et une sorte de leader en exil pour le mouvement naissant des « anarchistes verts ». Dans une lettre qui m'a été adressée, Kaczynski a clairement indiqué qu'il restait en contact avec d'autres anarchistes, dont John Zerzan, le chef intellectuel d'un cercle d'anarchistes à Eugene, dans l'Oregon, qui faisait partie des rares personnes à rendre visite à Kaczynski alors qu'il était en prison à Sacramento. , en attente de jugement. Selon Le Boston Globe, Theresa Kintz, l'une des collègues anarchistes de Zerzan, a été le premier écrivain à qui Kaczynski a accordé une interview après son arrestation. Écrire pour le basé à Londres Anarchiste vert, Kintz a cité Kaczynski disant : « Pour ceux qui réalisent la nécessité de se débarrasser du système techno-industriel, si vous travaillez pour son effondrement, vous tuez en fait beaucoup de gens. »

Les Los Angeles Times a rapporté qu'en juin dernier, 200 des camarades de Zerzan se sont révoltés à Eugene, brisant des ordinateurs, brisant des vitrines, jetant des briques sur des voitures et blessant huit policiers. Selon le Temps de Seattle, Les partisans de Zerzan sont également arrivés en force lors de la « bataille de Seattle » de décembre dernier, lors de la réunion de l'Organisation mondiale du commerce, où ils ont brisé des vitrines, crevé des pneus et jeté des poubelles dans la rue.

Kaczynski continue de commenter avec approbation les exploits violents des radicaux écologistes. Dans une lettre qu'il a écrite l'année dernière au journaliste de la télévision de Denver Rick Sallinger, il a exprimé son soutien aux incendies criminels du Earth Liberation Front dans la station de ski de Vail, des incendies qui ont détruit plus de 12 millions de dollars de biens.

« J'approuve pleinement [l'incendie criminel] », a-t-il écrit à Sallinger, « et je félicite les personnes qui l'ont commis. » Kaczynski a ensuite félicité un éditorial dans le La Terre d'abord ! Journal par Kintz, qui a écrit : « L’éco-sabotage de Vail par le Earth Liberation Front a constitué un acte de conscience politique parfaitement conforme à l’expression sincère du paradigme biocentrique que de nombreux Earth First! Il est peu probable que Kaczynski redevienne un jour un homme libre, mais ce n'est pas impossible. Bien qu'il ait plaidé coupable en janvier 1998 pour les crimes d'Unabomber, ce résultat est actuellement en appel. Il affirme que ses avocats l'ont trompé et ont agi contre sa volonté en lui préparant une défense pour "défectuosité mentale", et qu'en permettant que cela se produise, le tribunal a violé son droit au sixième amendement de diriger sa propre défense. La Ninth Circuit Court a accepté d'entendre son appel, et un nouveau procès est possible.

Certains, dont moi, pensent que si Kaczynski gagne un nouveau procès, il soutiendra que ses meurtres étaient nécessaires pour sauver le monde d'un grand mal, à savoir la technologie. La plupart des experts juridiques estiment qu'il s'agirait d'une stratégie de défense peu convaincante, voire suicidaire, conduisant directement à un verdict de culpabilité et à une condamnation à mort. Mais apparemment, Kaczynski préférerait mourir en martyr pour ses idées plutôt que de vivre sa vie en prison. En tout cas, son point essentiel est correct : l'Unabomber n'est pas seulement un tueur mais un homme sain d'esprit. C'est un terroriste, comme Timothy McVeigh, le kamikaze d'Oklahoma City, et Ramzi Ahmed Yousef, le kamikaze du World Trade Center. Et comme eux, il est méchant. Mais quel genre de mal ?

La véritable histoire de Ted Kaczynski fait partie de la nature du mal moderne, un mal qui résulte des pouvoirs corrosifs de l'intellect lui-même et de sa tendance arrogante à placer les idées au-dessus de l'humanité commune. Elle découle de notre capacité à concevoir des théories ou des philosophies qui promeuvent la violence ou le meurtre afin d'éviter de supposées injustices ou catastrophes, d'accepter la nécessité historique ou de trouver la solution finale aux problèmes du monde - et par ce processus d'abstraction de déshumaniser notre ennemis. Nous devenons comme Raskolnikov, en Crime et Châtiment, qui déclare : « Je n'ai pas tué un être humain, mais un principe !

Guidés par des théories, des philosophies et des idéologies, les pires tueurs de masse de l'histoire moderne ont transformé leurs victimes en abstractions dépersonnalisées, les rendant plus faciles à tuer. Tout comme Staline, citant le dogme communiste, a ordonné le meurtre de millions de paysans pour « l'élimination des Koulaks en tant que classe », ainsi Kaczynski a rationalisé ses meurtres comme nécessaires pour résoudre « le problème de la technologie ».

Les conditions qui produisent la violence continuent de prospérer. Malgré leur richesse historiquement sans précédent, de nombreux Américains de la classe moyenne, en particulier l'élite instruite, sont toujours en proie au désespoir. Le système éducatif continue de promouvoir des visions sombres de l'avenir. Pendant ce temps, les idéologies aliénantes, offrant la fausse promesse de solutions rapides par la violence, prolifèrent.

Bien que la plupart des Américains condamnent fermement les actes terroristes commis au nom d'agendas politiques qu'ils n'approuvent pas, beaucoup ferment les yeux sur la sauvagerie commise au nom des idéaux qu'ils partagent. En effet, beaucoup sont raisonnablement à l'aise avec la violence, sauf le meurtre, tant que cela est fait pour une cause qu'ils soutiennent. Il était facile pour les Américains de s'unir pour condamner les attentats du World Trade Center et d'Oklahoma City, car peu approuvaient les objectifs des kamikazes : la destruction de l'État d'Israël et du gouvernement américain. Mais certains conservateurs semblent ne pas être troublés par les bombardements anti-avortement ou par la montée des milices armées, et certains libéraux tolèrent ou ignorent systématiquement la prolifération du terrorisme prétendument commis au nom des animaux ou de l'environnement.

Il n'est donc pas surprenant que la violence d'inspiration idéologique soit de plus en plus courante, tolérée et parfois même louée. Juste après l'attentat à la bombe aux Jeux olympiques d'Atlanta en 1996, Le journal de Wall Street a noté que le terrorisme « est devenu une partie de la vie ».

Selon le FBI, les bombardements explosifs et incendiaires ont doublé au cours des quatre premières années des années 1990. Et bien que le nombre d'incidents de ce type ait légèrement diminué depuis, certains types de terrorisme « à problème unique » – y compris les actes commis au nom de la cause de choix de Kaczynski, « sauver la nature sauvage » – deviennent de plus en plus importants. L'année dernière, le directeur du FBI, Louis Freeh, a déclaré au Congrès : « Les terroristes les plus reconnaissables à l'heure actuelle sont ceux impliqués dans les mouvements violents pour les droits des animaux, la lutte contre l'avortement et la protection de l'environnement. … le potentiel de destruction a augmenté à mesure que les terroristes se sont tournés vers de gros engins explosifs improvisés pour infliger un maximum de dégâts. »

Après avoir conclu une enquête de dix mois sur ce phénomène, le Portland orégonien signalé l'automne dernier,

L'escalade du sabotage pour sauver l'environnement a infligé des dizaines de millions de dollars de dégâts et mis des vies en danger. … Les incendies criminels, les bombardements et le sabotage au nom de la sauvegarde de l'environnement et de ses créatures ont balayé l'Ouest américain au cours des deux dernières décennies, et l'Oregon en est de plus en plus le centre. Au moins 100 actes majeurs de cette violence ont eu lieu depuis 1980, causant 42,8 millions de dollars de dommages.

Les orégonien a constaté que "au cours des quatre dernières années seulement, l'Occident a été secoué par 33 incidents importants, avec des dommages atteignant 28,8 millions de dollars". Et bien que « ces crimes aient commencé il y a près de deux décennies, certains semblent clairement inspirés du roman d'Edward Abbey de 1975, Le gang de la clé à molette- ils se sont dangereusement intensifiés, parfois avec l'utilisation de bombes, au cours des six dernières années. Personne d'autre que les trois victimes de Kaczynski n'a encore été assassiné par un environnementaliste fanatique, mais les enquêteurs considèrent que ce n'est qu'une question de temps avant que quelqu'un d'autre ne soit tué pour des raisons similaires. "Je pense que nous nous sommes rapprochés de cette ligne", a déclaré un agent fédéral au Orégonien, "Et nous franchirons cette ligne à moins que nous ne traitions ce problème."

Nous pouvons franchir cette ligne plus tôt que nous ne le pensons. Dans une lettre qui m'a été adressée en septembre 1998, Kaczynski a écrit :

Je soupçonne que vous sous-estimez la force et la profondeur des sentiments contre la civilisation industrielle qui se sont développés ces dernières années. J'ai été surpris par certaines des choses que les gens m'ont écrites. Il me semble que notre société entre dans une situation pré-révolutionnaire. (Je n'entends pas par là une situation dans laquelle la révolution est inévitable, mais une situation dans laquelle elle est une possibilité réaliste.) La majorité des gens sont pessimistes ou cyniques à propos des institutions existantes, il y a une aliénation généralisée et un manque de direction parmi les jeunes. … Il suffit peut-être de donner à ces forces une organisation et une direction appropriées.

Vu sous cet angle, il peut sembler que le reste de la société n'est qu'à quelques pas de Kaczynski. Lorsque Henry Murray a parlé de la nécessité de créer un nouvel « Homme du monde », ce n'était pas ce qu'il avait en tête.


Ted Kaczynski : L'Unabomber

"Vous ne pouvez pas manger votre gâteau et l'avoir aussi. Pour gagner une chose, il faut en sacrifier une autre. – Ted Kaczynski

Ce renversement du célèbre dicton était l'une des phrases du manifeste éco-anarchiste soumis anonymement aux journaux à travers l'Amérique par Ted Kaczynski, autrement connu sous le nom d'Unabomber. Raccourci du FBI pour "ONUl'université et UNEligne aérienne BOMBARDIER", Kaczynski est devenu connu dans tout le pays pour une série d'attentats à la bombe entre 1978 et 1995 qui ont ciblé des universités scientifiques, des compagnies aériennes et des entreprises pour leur rôle dans la surindustrialisation de la société et la destruction de la nature.

Avec un Q.I. de 167, Kaczynski était un génie certifié. Il est né dans l'Illinois en 1942, a obtenu son diplôme d'études secondaires et est entré à Harvard à 15 ans, a obtenu son doctorat en mathématiques à 25 ans et est devenu le plus jeune professeur à être embauché par l'Université de Californie à Berkeley la même année. Il a été loué par les universitaires pour son esprit de premier ordre et a publié plusieurs traités mathématiques à succès, mais l'enseignement s'est avéré être une tâche trop lourde pour sa nature sociale maladroite et réservée. Kaczynski a quitté son poste pour rentrer chez lui en 1969 et a emménagé dans sa désormais célèbre cabane dans la nature isolée de Lincoln, dans le Montana, deux ans plus tard.

Kaczynski voulait apprendre à être autosuffisant et à vivre de la terre dans les conditions les plus nues et les plus naturelles possibles. Son plan se déroulait relativement bien jusqu'à ce qu'au fil des ans, il commence à remarquer que la terre autour de lui est de plus en plus détruite par le développement et la croissance industrielle. Après avoir vu plusieurs de ses endroits préférés rasés ou pavés, il a commencé sa première incursion dans l'écoterrorisme avec de petits actes de défi contre les développeurs locaux. Compte tenu de son intelligence extrêmement élevée, cependant, il s'est rapidement plongé dans les parties philosophiques et politiques les plus sérieuses du mouvement. Il est vite arrivé à la conclusion que la seule façon d'arrêter la progression de la technologie et de l'industrialisation dans nos vies était de se rebeller violemment contre le système. Un simple activisme ne suffirait pas à faire comprendre aux gens la gravité de la menace, il a fait valoir qu'ils devaient être forcés de quitter leur vie confortable et de passer à l'action.

Kaczynski a livré sa première bombe en 1978. Il a appris par lui-même à fabriquer des explosifs à partir de morceaux de ferraille et de bois introuvables. La construction était entièrement faite à la main, sans l'aide d'outils électriques et même en fabriquant les outils simples dont il avait besoin à la main. Il coulait certaines pièces métalliques (y compris l'aluminium) en faisant fondre des morceaux de métal sur le poêle à bois de sa cabane, et tous les achats achetés en magasin étaient effectués loin de sa cabane, souvent sous un déguisement.

La première bombe a été envoyée à un professeur de la Northwestern University le 25 mai, qui a signalé le colis suspect aux autorités. L'officier a ouvert le paquet et a fait exploser l'appareil, mais grâce à ses matériaux inefficaces, il n'a subi que des blessures mineures. Kaczynski a continué à utiliser le service postal ou à livrer ses bombes directement. Son cas a atteint le bureau du FBI en 1979, lorsqu'il a placé une bombe dans la soute d'un avion commercial. Bien que l'attaque ait finalement échoué, elle relevait toujours de la compétence du Bureau.

Kaczynksi a poursuivi sa croisade et a causé son premier décès en 1985, lorsqu'un propriétaire de magasin d'informatique de Sacramento nommé John Hauser a reçu une bombe contenant des éclats d'obus de fortune et est décédé des suites de ses blessures. Kaczynski a alors pris une pause inattendue dans ses attaques, n'envoyant qu'un seul engin entre 1986 et 1993. Après avoir repris en 1993, il a orchestré deux autres attentats avant de faire sa deuxième victime l'année suivante. Ce récipiendaire était Thomas Mosser, un cadre de la société de relations publiques Burson-Marsteller qui a représenté Exxon Valdez après leur désastreuse marée noire en 1989. En 1995, sa dernière bombe a coûté la vie à sa troisième victime, Gilbert Brent Murray, qui travaillait pour le California Forestry Association pour faire pression au nom de l'industrie forestière.Au cours de sa carrière destructrice, Kaczynski a envoyé 16 bombes, tuant trois et en blessant 23 autres.

En 1995, Kaczynski a envoyé son manifeste, intitulé « La société industrielle et son avenir », au New York Times et au Washington Post avec une lettre exigeant qu'il soit publié pour les masses, sinon il poursuivrait sa croisade. Dans ce document, il a dénoncé les conséquences de la révolution industrielle qui ont séparé les humains de leur environnement naturel et a exposé sa solution, appelant à l'inévitable révolution des peuples contre la technologie qui s'empare de leur vie et à un retour à la vie primitive. À ce stade, le FBI devait décider d'apaiser ou non son adversaire. Ils ne voulaient pas risquer de booster son ego en lui donnant une scène nationale pour sa cause, mais avaient aussi désespérément besoin de nouvelles pistes dans l'affaire. Grâce à la capacité de Kaczynski à couvrir méticuleusement ses traces, notamment en plantant de fausses preuves dans les bombes pour tromper davantage les autorités, l'enquête durait depuis 17 ans et était devenue l'une des affaires les plus coûteuses de l'histoire du FBI. Le manifeste a donc été publié le 19 septembre et avec un appel à pourboires.

Heureusement, ce plan a porté ses fruits lorsque le manifeste a été vu par le frère et la belle-sœur de Kaczynski, David et Linda. David a comparé le traité aux lettres et travaux antérieurs de son frère et a estimé que les auteurs ne faisaient qu'un. Sachant que le FBI était inondé de milliers d'autres informations, David a engagé un enquêteur privé pour rassembler des preuves et constituer un dossier qui a été remis aux autorités en février 1996. Bien que certains enquêteurs n'étaient pas convaincus que Kaczynski correspondait au profil du suspect. , l'achèvement de l'analyse linguistique sur les échantillons d'écriture a conduit un petit groupe d'autres membres de l'équipe à croire qu'il était leur homme. Le débat s'est poursuivi pendant deux mois jusqu'à ce que l'identité du suspect soit divulguée à la presse, après quoi l'équipe s'est précipitée pour exécuter un mandat de perquisition avant que l'histoire n'éclate et n'alerte Kaczynski. Lorsque les agents sont arrivés à la cabine de Kaczynski le 3 avril 1996, ils ont trouvé des piles de matériaux de fabrication de bombes, des milliers de pages de journal relatives aux crimes et une bombe entièrement assemblée.

Kaczynski a été inculpé de 10 chefs d'activité liée à la bombe et de 3 chefs de meurtre. Bien que ses avocats l'aient exhorté à plaider l'aliénation mentale pour éviter d'encourir la peine de mort, il a refusé de le faire. Il a plutôt choisi de plaider coupable à toutes les accusations le 22 janvier 1998. Il a été condamné à 8 peines d'emprisonnement à perpétuité sans libération conditionnelle et a été condamné à l'établissement pénitentiaire à sécurité maximale de Florence, au Colorado.


Ted Kazinski, l'Unabomber, arrêté. Il était entré dans un programme de contrôle mental parrainé par la CIA à l'Université de Harvard

Ted Kazinski, alias l'Unabomber, arrêté pour une série d'attentats à la bombe remontant à 1978. Il s'avère que Kazinski faisait partie d'un programme de contrôle mental parrainé par la CIA remontant à ses années d'université à Harvard (1958-62), comme le rapporte le LA Times.

Enfant, Kaczynski a sauté la sixième et la 11e année et a commencé à étudier à Harvard alors qu'il n'avait que 16 ans. Il a fait l'objet de nombreuses brimades lorsqu'il était plus jeune en raison de son manque de compétences sociales, mais beaucoup de ses collègues ont réalisé son intelligence mathématique différente de tout ce qu'ils avaient jamais vu. En tant qu'étudiant de premier cycle, Kaczynski a participé à une expérience psychologiquement dommageable réalisée par la CIA dans le cadre du projet d'ingénierie comportementale MKUltra. L'étude a été dirigée par le Dr Henry Murray, qui a demandé à chacun de ses 22 sujets d'écrire un essai détaillant leurs rêves et leurs aspirations. Les étudiants ont ensuite été emmenés dans une pièce où des électrodes leur étaient attachées pour surveiller leurs signes vitaux alors qu'ils étaient soumis à des critiques extrêmement personnelles, stressantes et brutales à propos des essais qu'ils avaient écrits.

À la suite des attaques psychologiques, les participants ont été forcés de regarder les vidéos d'eux-mêmes en train d'être agressés verbalement et psychologiquement à plusieurs reprises. Kaczynski aurait eu la pire réaction physiologique après avoir été interrogé. Ces expériences, associées à son manque de compétences sociales et à ses souvenirs d'intimidation dans son enfance, ont fait que Kaczynski a souffert d'horribles cauchemars qui l'ont finalement conduit à s'isoler à l'extérieur de Lincoln, dans le Montana.

À Lincoln, Kaczynski a construit sa propre cabane et a commencé à vivre simplement, sans électricité ni eau courante. Il a entrepris de devenir autonome et de créer des technologies primitives à la main. Il a découvert que son travail était limité par le développement et l'industrie qui détruisaient l'environnement autour de lui. Après avoir trouvé son endroit préféré dans le désert détruit par l'industrialisation, Kaczynski avait atteint son point de rupture.

Ted a commencé à croire que la technologie était mauvaise, tout comme ceux qui en faisaient la promotion. Beaucoup pensent que la participation de Kaczynski à l'étude de Harvard est ce qui l'a plus tard influencé à envoyer des lettres piégées à plusieurs établissements, y compris des aéroports et des universités, dans le but d'attirer l'attention du public. Kaczynski est devenu une cible importante pour le FBI après son règne de terreur de 18 ans sur ceux qui, selon lui, faisaient la promotion d'une technologie anti-humaine qui détruisait le monde. En 1995, Kaczynski a exigé que les journaux publient son manifeste de 50 pages intitulé Industrial Society and Its Future. Il est finalement devenu connu sous le nom d'Unabomber, tuant trois personnes et blessant 23 autres au cours de ses 18 années de dépression nerveuse.

Daniel Pride décompose l'affaire Unabomber sur son site Web et la possibilité qu'il ait pu être un idiot. Voici un aperçu :

Comprendre Unabom fournit un aperçu approfondi des activités coordonnées d'éléments du FBI, de la NSA et de la CIA avant le 11 septembre 2001. Des activités qui comprenaient la fabrication et la gestion d'une série d'événements terroristes aléatoires et d'assassinats sélectifs. L'affaire explose la fiction selon laquelle le FBI et la CIA n'ont pas communiqué dans des affaires très médiatisées. En fin de compte, il expose les racines communes profondes et le personnel commun de nombreuses affaires sales différentes remontant jusqu'à la dissimulation de Rumsfeld et Cheney du meurtre d'Olsen pendant l'administration Ford. Les faits d'Unabom ont été recouverts d'un blizzard de ridicule semblable au monticule herbeux de Kennedy. Couvert, malgré une large panoplie de preuves indéniables et de multiples témoins. Ils sont présentés ici.


Lettres d'un tueur en série : dans les archives d'Unabomber

Ce fut une journée qui commença comme une autre. Mais la plupart des jours sont les mêmes pour Theodore John Kaczynski, qui purge huit peines d'emprisonnement à perpétuité sans possibilité de libération conditionnelle dans la prison la plus dure et la plus isolée d'Amérique.

Le 11 septembre 2001, Kaczynski s'est réveillé à l'aube à l'intérieur de la cellule de 12 pieds sur 7 où il passe 23 heures par jour dans l'aile la plus sécurisée de l'établissement pénitentiaire administratif maximum des États-Unis (ADX) à Florence, Colorado, abrite certains des criminels les plus dangereux du pays.

En tant que « Unabomber » – un nom qui lui a été attribué par les médias sur la base de l'enquête du FBI sur UNABOM (University and Airline Bomber) – Kaczynski avait terrifié la nation et échappé et raillé les autorités fédérales de 1978 à 1995 avec une série de courriers et de colis mortels. bombes, une campagne motivée par sa haine de la société technologique moderne. Dans sa cellule, il avait une télévision et une radio de 12 pouces, une récompense pour une bonne conduite. Il aimait écouter de la musique classique sur une station de radio publique située à proximité de Colorado Springs, où il a envoyé une fois une demande de chanson qui a été ignorée. Mais le 11 septembre, lorsqu'il a allumé la radio, ce n'était pas Vivaldi ou l'un des autres compositeurs qu'il préférait. Il s'agissait de journalistes décrivant d'un ton abasourdi comment des avions de ligne avaient été détournés et volés dans les tours jumelles à New York et le Pentagone à Washington, tuant près de 3 000 personnes au sol et dans les airs.

Kaczynski savait une chose ou deux sur les tentatives d'abattage d'un avion. En 1979, il a failli faire exploser un jet d'American Airlines à Chicago en postant une bombe conçue pour exploser à l'intérieur de la soute. Mais un câblage défectueux a provoqué un incendie en vol, causant des dommages mais évitant de justesse une catastrophe plus importante. ("Malheureusement, l'avion n'a pas été détruit", a écrit Kaczynski dans un journal saisi plus tard par le FBI. "Bombe trop faible.")

Dans sa petite cellule, Kaczynski était assis et écoutait la radio pendant que se déroulaient les événements dramatiques du 11 septembre. L'événement l'a fasciné, selon les lettres qu'il a échangées avec des correspondants au cours des mois suivants. Il s'est précipité pour obtenir des informations sur Oussama ben Laden et l'islam radical et a pesé sur la motivation et la stratégie d'al-Qaida à ceux qui l'ont écrit.

Mais contrairement à de nombreux Américains qui ont vécu les horreurs du 11 septembre de manière si vivante à la télévision en direct, Kaczynski a choisi d'imaginer seulement les profondeurs de la calamité. Il n'a pas vu les images des jets frappant les bâtiments, la fumée noire s'élevant lentement de l'horizon de New York alors que deux icônes du monde financier brûlaient, ou le nuage de poussière âcre qui a étouffé le bas de Manhattan. Kaczynski se méfiait non seulement des médias, mais il considérait également la télévision comme l'un des maux de la société technologique contre laquelle il s'était longtemps élevé. Ainsi, le matin du 11 septembre 2001, il a choisi de ne pas allumer sa télévision. C'était une question de principe - et les principes dans la vie de Ted Kaczynski ont toujours été plus importants que les émotions humaines normales, comme la curiosité, l'amour pour sa famille ou la pitié pour ses victimes.

Près de deux décennies après son arrestation comme l'un des criminels les plus notoires du pays, Kaczynski reste un personnage compliqué et mal compris. Prodige et génie des mathématiques, il avait abandonné une carrière universitaire prometteuse pour vivre presque isolé dans une minuscule cabane sans eau courante ni électricité dans la nature reculée du Montana. Bien qu'il ait diffusé un manifeste de 35 000 mots décrivant sa philosophie, il n'a jamais parlé publiquement de ce qui l'a poussé à devenir un tueur. Il a rejeté l'évaluation d'un psychiatre nommé par le tribunal qui l'avait diagnostiqué comme schizophrène lors de son bref procès en 1998. Enfermé au fond d'une prison destinée au «pire des pires», Kaczynski, aujourd'hui âgé de 73 ans, a refusé la plupart des demandes d'entretien et largement disparu de la prise de conscience du public et des médias.

Mais il ne s'est pas tu, loin de là. Depuis ses premiers jours derrière les barreaux, Kaczynski a entretenu une vaste correspondance manuscrite avec des centaines d'amis, de supporters, de curieux et d'excentriques plus ou moins sains d'esprit. Il a écrit au moins une douzaine d'essais sur les dangers de la société industrielle et la nécessité d'une révolution contre la technologie, qui, selon lui, est en train de ruiner la race humaine. Et presque toutes les lettres qu'il a écrites et reçues - du courrier haineux aux lettres d'amour aux échanges amers avec sa famille - et ses écrits, allant des polémiques antigouvernementales aux gribouillages marginaux sur des coupures de journaux, sont conservés dans des archives extraordinaires qui se remplissent désormais. plus de 90 boîtes à la collection Labadie de la bibliothèque de l'Université du Michigan à Ann Arbor. Faire collecter ses lettres dans une université prestigieuse est une distinction que peu de tueurs en série peuvent revendiquer, et un Kaczynski n'aurait peut-être jamais atteint s'il s'était tenu au début de sa carrière de mathématicien universitaire. Les articles, qui ont été examinés par Yahoo News pendant plusieurs semaines, donnent un aperçu extraordinaire de l'esprit brillant d'un homme qui a terrorisé une nation pendant plus d'une décennie. Ils le montrent comme quelqu'un d'unique parmi les criminels - un psychotique qui a tué trois personnes et blessé plus de deux douzaines d'autres non pas pour le gain, le pouvoir ou la gratification sexuelle, mais sous le charme d'une idéologie qui a été entièrement pensée et articulée avec une certaine plausibilité superficielle et appel pourtant incontestablement, horriblement fou.

Au cours de la semaine prochaine, une série d'articles examinera l'évolution des pensées de Kaczynski sur la technologie, sa vie derrière les barreaux et ses relations avec sa famille, son équipe de défense et une femme qui est tombée amoureuse de lui à travers ses lettres.

La collection de lettres remonte à avril 1996, quelques jours seulement après que Kaczynski a été arrêté dans sa cabine isolée par des agents fédéraux agissant sur un pourboire de son frère. David Kaczynski a contacté les autorités après avoir noté des similitudes entre le langage du manifeste d'Unabomber (publié, à la demande d'Unabomber, par le New York Times et le Washington Post) et les lettres de délire qu'il avait reçues de son frère aîné séparé et reclus. À l'exception de deux lettres de colère que Ted a envoyées à David après avoir appris qu'il l'avait dénoncé, l'Unabomber n'a plus jamais parlé au jeune frère qui l'idolâtrait autrefois, et il a ignoré les ouvertures désespérées répétées de sa mère, Wanda, qui lui écrivait constamment. jusqu'à sa mort en 2011.

Mais même s'il a snobé sa famille, Kaczynski a développé des relations riches avec un réseau de personnes du monde entier par le biais de lettres. Certaines amitiés remontent à sa première arrestation, et beaucoup sont avec des personnes qu'il n'a jamais rencontrées en personne ou à qui il n'a jamais parlé au téléphone. Les lettres montrent un côté de Kaczynski qui n'a jamais été vu - un homme qui a le sens de l'humour, qui est créatif et qui peut être gentil, sensible et émotif envers de parfaits inconnus. Et ils mettent en lumière les mystères de la maladie mentale, dans lesquels des actions aussi absurdes et horribles que tenter de faire exploser un avion de ligne afin d'inverser la révolution industrielle peuvent coexister avec une analyse rationnelle et sérieuse de la relation compliquée de la société avec la technologie et d'autres problèmes urgents.

"Ted pourrait apparaître comme très, très rationnel, en faisant des arguments convaincants, et vous penseriez, comment quelqu'un d'aussi rationnel peut-il être fou?" son frère, David, a déclaré dans une interview. « Mais c'est très complexe. Ce n'est pas parce qu'il semble rationnel que son esprit n'est pas troublé.

Comme on pourrait s'y attendre d'un ancien universitaire, Kaczynski conserve les archives inhabituelles et méticuleuses de sa cellule de prison à l'ADX. La collection Labadie, une division spéciale de la bibliothèque de l'Université du Michigan qui documente l'histoire des mouvements de protestation sociale, a contacté Kaczynski peu de temps après son arrestation pour voir s'il envisagerait de faire don de ses écrits. (Kaczynski connaissait bien l'école. Il a obtenu son doctorat en mathématiques à l'Université du Michigan en 1967, et en 1985, il a envoyé une bombe à un professeur de psychologie là-bas, blessant grièvement l'assistant de recherche de l'homme.)

Selon Julie Herrada, conservatrice de la collection, la bibliothèque s'attendait à obtenir des exemplaires de son manifeste Unabomber ou des journaux découverts dans sa cabane du Montana. Mais elle a été déconcertée lorsque Kaczynski a commencé à transmettre des centaines de lettres lorsqu'il a commencé à partager ses papiers avec la bibliothèque en 1998. « J'ai été complètement surpris qu'il y ait autant de lettres », a déclaré Herrada. "Il semble qu'il ait été bombardé de courrier de fans presque dès son arrestation."

Tous les quelques mois, Kaczynski transmet les lettres qu'il reçoit à la bibliothèque, et comme il n'a pas accès à une photocopieuse, il écrit à la main ce qu'il décrit comme des copies « carbones » des lettres qu'il envoie aux autres - des notes qui sont parfois plus plus de 20 pages. On ne sait pas si chaque lettre qu'il a reçue est à la bibliothèque, mais cela semble proche. Il y a des lettres de fans de son idéologie anti-technologie datant du 5 avril 1996, deux jours après son arrestation. Il existe également des centaines de pages de demandes médiatiques et de lettres de personnes qui lui ont écrit sur des sujets aussi aléatoires que le jardinage, des conseils sur les relations, des astuces pour gagner à la loterie et s'il pourrait aussi être le tristement célèbre Zodiac Killer. (« Crackpot », a griffonné Kaczynski sur une note liée au zodiaque.)

Il y a aussi beaucoup de courrier haineux. Au lieu de le jeter, Kaczynski semble non seulement l'avoir tout lu, mais aussi l'avoir conservé pour que les autres puissent le voir. Au sommet de nombreuses lettres qu'il a reçues au cours des 20 dernières années, il a noté les dates de réception et les emplacements d'où elles ont été timbrées.

Au moment de la publication, Kaczynski n'avait pas répondu à une lettre de Yahoo News lui demandant sa motivation pour maintenir les archives et les rendre accessibles au public. Mais dans une lettre de 2001 à un correspondant, il a écrit que sa décision n'était pas académique mais personnelle. « Je n’espère pas spécialement que les érudits apprendront quoi que ce soit de moi. Ma principale raison pour laquelle je fais don de mes papiers à l'Université du Michigan est personnelle », a écrit Kaczynski. «Je ne suis pas du tout content du fumier de taureau que les médias ont propagé à mon sujet, et je veux que la vérité soit enregistrée. La vérité, ou la partie principale de celle-ci, est contenue dans les documents.

La collection offre un nouvel aperçu des relations turbulentes de Kaczynski avec son équipe juridique, y compris la célèbre avocate Judy Clarke, qu'il adorait clairement. Dans l'une des lettres les plus frappantes de la collection, Kaczynski, qui pendant de nombreuses années après son plaidoyer de culpabilité a refusé d'admettre qu'il était en fait l'Unabomber, lui a écrit pour tenter d'expliquer pourquoi il est devenu un tueur.

"Vous avez demandé comment quelqu'un comme moi, qui semble être sensible aux sentiments des autres et non vicieux ou prédateur, pourrait faire ce que j'ai fait", a écrit Kaczynski dans la lettre de décembre 1996, qu'il a qualifiée de "TRÈS SENSIBLE". « La principale raison pour laquelle vous trouvez mes actions incompréhensibles est probablement que vous n'avez jamais ressenti de colère et de frustration suffisamment intenses sur une période suffisamment longue. Vous ne savez pas ce que cela signifie d'être sous un immense fardeau de colère frustrée et à quel point cela peut en devenir un. »

Mais Kaczynski a ensuite eu une brouille avec Clarke et le reste de son équipe juridique après avoir appris qu'ils prévoyaient de poursuivre une défense contre la folie pour le sauver de la peine de mort. Non seulement il était en désaccord avec véhémence qu'il était atteint d'une maladie mentale, mais, plus que tout, il croyait également que la poursuite d'une telle défense inciterait le public à rejeter ses idées anti-technologie. Selon des lettres à ses avocats, il préférait la mort au monde en se croyant fou.

À certains égards, Kaczynski semble avoir connu un certain niveau de croissance personnelle en prison. Alors que ses journaux intimes confisqués par le FBI ont avoué que son plus grand regret dans le monde extérieur n'avait jamais eu de relation amoureuse, il est tombé amoureux de l'une de ses premières correspondantes, Joy Richards, une femme californienne qu'il a appelée sa "Lady Love". . " Les lettres suggèrent que Kaczynski et Richards ont exploré l'idée de se marier, mais elle a reçu un diagnostic de cancer et est décédée fin 2006. Certaines des lettres les plus angoissantes de la collection traitent de la douleur et de l'impuissance que Kaczynski a ressenties à propos de sa maladie et de sa mort.« Mon ami a souffert plus que quiconque ne mérite de souffrir. Et je ne peux rien faire pour l'aider », a-t-il écrit à une connaissance en 2006 – ceci de la part de l'homme qui a posé une bombe qui a définitivement invalidé un pilote de l'Air Force qui avait espéré devenir astronaute. Dans un journal présenté devant un tribunal fédéral, Kaczynski a écrit qu'il avait « ri » du premier pincement de culpabilité qu'il avait ressenti à cause de la mutilation.

Le monde en dehors de sa cellule de prison a radicalement changé au cours des 20 années écoulées depuis son arrestation, et Kaczynski s'est appuyé sur son réseau de correspondants pour le tenir au courant de la technologie, y compris l'essor d'Internet et des médias sociaux. Bien qu'il reste fermement opposé à la technologie et qu'il ne soit pas autorisé à accéder à Internet, il sollicite les adresses e-mail des correspondants pour les partager avec d'autres correspondants dans le cadre de ses efforts pour créer un mouvement anti-technologie. Et il demande des livres à ceux qui sont prêts à les envoyer, en les dirigeant souvent vers Amazon.com, où ils peuvent trouver les titres qu'il veut pour pas cher.

Il a échangé de nombreuses lettres avec des étudiants et des professeurs étudiant son idéologie. En 2010, il s'est engagé dans un long va-et-vient avec une classe de première année au Huntingdon College à Montgomery, en Alabama, dans lequel il s'est prononcé sur le pouvoir de Facebook et sur la façon dont des personnalités comme Julian Assange de WikiLeaks et le regretté commentateur conservateur Andrew Breitbart utilisé Internet pour gagner en influence. Mais il a admis qu'il ne savait pas ce qu'était YouTube ou ce que cela signifiait de devenir "viral".

Et malgré son accès limité au monde extérieur, Kaczynski s'est tenu au courant de l'actualité, y compris la politique et les affaires étrangères. Il a pesé sur tout, des élections présidentielles à la destitution de Bill Clinton. « Si Bill Clinton devait être condamné et emprisonné, je suppose que. ils ne le mettront pas ici », a écrit Kaczynski à un correspondant en 1999. « Au lieu de cela, ils construiront une prison spéciale juste pour lui. Ce sera plus ou moins une réplique exacte d'un hôtel de luxe, avec un terrain de golf, une piscine, etc. - et, bien sûr, des copines.

En 2008, Kaczynski, qui n'est pas autorisé à voter, a déclaré à un correspondant qu'il avait préféré Hillary Clinton à Barack Obama dans la course présidentielle démocrate. Aux élections générales, il a soutenu Obama. "Je veux dire, je ne pense pas qu'aucun de nos politiciens ne valent la peine, alors quand je dis que je 'favorise' un politicien pour un poste, je veux juste dire que je pense qu'il ou elle est le moindre des maux disponibles", a-t-il déclaré. a écrit. Mais, a-t-il ajouté, « j'ai pensé qu'un président démocrate serait beaucoup plus susceptible qu'un républicain de nommer des juges qui respectent les droits constitutionnels… Je sais à quel point c'est important !

Au lendemain des attentats du 11 septembre, Kaczynski, comme de nombreux Américains, a exprimé son choc, déclarant à un correspondant en octobre 2001 qu'il ne l'avait pas vu venir. "Cela m'a pris par surprise", a-t-il écrit.

Dans les semaines qui ont suivi les attentats, le kamikaze condamné, comme de nombreux Américains, a tenté d'en savoir plus sur les auteurs. Mais sans accès à Internet et son refus de regarder la télévision, Kaczynski a dû faire les recherches à l'ancienne. Dans sa petite cellule à Florence, il a consommé des articles sur les attentats dans des journaux et des magazines, dont le New Yorker, auquel il était abonné, et a écrit à des correspondants pour leur demander de lui en dire plus sur les origines d'Al-Qaida et de son mystérieux chef. , Ben Laden. Il a demandé à des correspondants de lui suggérer et peut-être même de lui envoyer des livres qu'il pourrait lire sur le sujet – mais pas trop, car sa cellule était déjà encombrée de documents judiciaires et de livres.

"Comme beaucoup de gens, je me pose des questions (et pas seulement depuis le 11 septembre) sur la signification de l'islam militant", a écrit Kaczynski à un professeur anonyme en Angleterre. (Beaucoup de noms dans les lettres sont masqués.) "C'est un sujet que je dois admettre, je suis ignorant."

Quelle était la théorie opératoire d'Al-Qaida ? Que voulait exactement Ben Laden ? Ben Laden était-il comme Kaczynski en évitant un monde de technologie moderne, ou était-il juste un autre politicien ?

« Oussama ben Laden a été présenté comme un opposant à la modernité », a écrit Kaczynski en décembre 2001. « S'il était simplement cela, je serais peut-être enclin à le soutenir, mais je suppose que son motif est moins une opposition à la modernité désir de créer une « grande puissance » islamique qui serait en mesure de rivaliser sur un pied d'égalité avec les autres grandes puissances du monde. Si c'est vrai, alors il n'est qu'un autre politicien impitoyable et avide de pouvoir, et je n'ai aucune utilité pour lui.

En théorie, Kaczynski aurait pu poser ses questions sur l'extrémisme islamique au détenu qui vivait à un moment donné dans la cellule voisine de la sienne : Ramzi Yousef, qui avait été condamné pour l'attentat à la bombe de 1993 contre le World Trade Center et dont l'oncle Khalid Cheikh Mohammed a été considéré comme l'un des principaux architectes des attentats du 11 septembre. Mais Yousef, un ancien copain d'exercice (avec le bombardier d'Oklahoma City Timothy McVeigh) de Kaczynski qui l'avait encouragé à étudier l'islam, a été transféré dans une cellule plus isolée et soumis à des restrictions de prison plus strictes après le 11 septembre, limitant ses interactions avec d'autres détenus. .

Bientôt, Kaczynski lisait le Coran pour mieux comprendre la culture islamique et offrait des commentaires sur la « stratégie apparemment stupide » d'Al-Qaïda à ceux qui l'avaient écrit. « Si l'objectif d'al-Qaida est ce qu'al-Qaida prétend être, à savoir l'effondrement des États-Unis, ou peut-être de l'Occident dans son ensemble, leur stratégie semble inexplicablement obtuse », a-t-il écrit dans une lettre de janvier 2002. "Ils auraient dû se rendre compte qu'en se proclamant ennemis de l'Amérique en tant que telle et en se livrant à un massacre de masse aveugle d'Américains, ils ne pouvaient que gagner la haine de tous les Américains et unir les Américains derrière leurs propres dirigeants."

Le groupe terroriste, a soutenu l'homme connu sous le nom d'Unabomber, aurait été "beaucoup plus efficace" s'il avait déclaré son amitié pour le peuple américain et n'avait fait la guerre qu'au "système existant" et aux "membres de l'élite américaine". « De cette façon, al-Qaida aurait pu gagner la sympathie de certains Américains (en particulier ceux qui sont eux-mêmes aliénés du système existant ici) », a-t-il écrit. "C'est l'ancienne stratégie de diviser pour régner."

Un tueur évalue froidement les tactiques d'un autre, les disséquant avec la rationalité qui a toujours été l'une de ses caractéristiques déterminantes. Kaczynski dans ses lettres nous donne un aperçu effrayant des deux moitiés de sa personnalité : le mal et l'éclat, inextricablement liés.

Lundi 25 janvier - L'histoire de deux frères >>>
Mardi 26 janvier - "Lady Love" des Unabomber >>>
Mercredi 27 janvier - Kaczynski et ses avocats >>>
Jeudi 28 janvier - The Unabomber : perdu dans le cyberespace
Vendredi 29 janvier - La vie derrière les barreaux
Samedi 30 janvier - La stratégie média d'Unabomber

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Unabomber Decoded : Harvard a-t-il étudié la rage de carburant ?

MIAMI (CBS4) « Le règne de terreur d'Unabomber a duré 17 ans. Mais peu de gens savent que le tueur, Ted Kaczynski, a participé à une expérience psychologique controversée à l'adolescence. L'auteur Alston Chase est l'homme qui a aidé à découvrir ce sombre secret.

Dans ses recherches, Chase a découvert que pendant la deuxième année de Ted Kaczynski à Harvard en 1959, il avait rejoint une étude de recherche psychologique. Il avait 17 ans lorsqu'il s'est joint à l'étude dirigée par le Dr Henry Murray.

"Il va à Harvard", a déclaré Chase, "et ses déceptions commencent."

Murray était bien connu de la CIA et a travaillé avec l'OSS lors de la formation d'espions pendant la Seconde Guerre mondiale pour résister à des interrogatoires intenses.

"Il (Murray) est retourné à Harvard et a obtenu une série de bourses", selon Chase, "On pourrait dire qu'il poursuivait simplement ce qu'il avait fait pour l'OSS, à Harvard."

Chase a déclaré que dans l'étude de Murray, Kaczynski et 21 autres étudiants ont été invités à rédiger un essai sur leur philosophie de vie, y compris des détails allant de l'apprentissage de la propreté à la fréquence à laquelle ils se masturbent et détaillant leurs fantasmes érotiques.

« Ensuite, on leur a dit qu'après l'avoir écrit, ils rencontreraient un autre étudiant de premier cycle et en débattraient », a déclaré Chase. “En fait – ils étaient dupés.”

Chase dit que chaque étudiant a été amené dans une pièce avec des lumières vives, assis sur une chaise face à un miroir sans tain. Ils avaient des électrodes attachées à leur corps, et la personne dont ils étaient censés débattre s'est avéré ne pas être un étudiant de premier cycle.

“Un étudiant en droit qui avait été préparé à déchirer l'étudiant et à se moquer et ridiculiser leurs idées et leurs valeurs. Pour les mettre aussi en colère que possible », a déclaré Chase. “Après avoir tourné ce film, ils ont ramené les étudiants et leur ont montré le film. Leur a montré qu'ils étaient humiliés. Ils frottaient du sel sur les plaies.

Chaque élève de l'étude a également reçu un nom de code. Chase a déclaré que Kaczynski était « Lawful ».

"Il incluait les psychologues… en tant que personnes qui étaient l'ennemi", a déclaré Chase.

Dans son livre « L'esclavage technologique », Kazcynski a écrit qu'en 1962, il est devenu hostile à la technologie. C'est la même année que l'étude Murray a pris fin.

Agent spécial à la retraite du FBI et expert comportemental, Kathleen Puckett, est l'une des rares à lire presque toutes les 40 000 pages d'écrits de Kaczynski confisqués dans sa cabine du Montana lorsqu'il a été arrêté en 1996. Elle dit que le plus gros problème de Kaczynski était qu'il pouvait jamais communiquer avec les gens, et a souvent écrit sur le fait de vouloir une relation avec une femme.

« L'étude de Harvard a été franchement très exagérée à mon avis », déclare Puckett. "Kaczynski a écrit qu'il était un paralysé social, que ses parents avaient détruit sa vie en lui faisant passer deux classes, à quel point il se sentait seul et à quel point il était en colère de ne pas pouvoir s'identifier aux gens comme il le voulait."

En 1998, Kaczynski a plaidé coupable, échappant à la peine de mort et a été condamné à la prison à vie.

CBS News a demandé à Harvard de consulter les documents de l'étude Murray et les enregistrements de Kaczynski, car le monde sait maintenant que son nom de code était "Lawful". Harvard a rejeté la demande.


Voir la vidéo: How Harvard created the Unabomber


Commentaires:

  1. Birkey

    Énorme merci humaine!

  2. Kedrick

    complexe non-sens

  3. Shen

    J'ai pensé et supprimé le message

  4. Cristofer

    Je veux dire que vous n'avez pas raison. Écrivez-moi dans PM, nous allons le gérer.

  5. Kezragore

    Envoyez-moi un courriel à PM, nous parlerons.



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